| 經文: | 可八31~十六20 |
| 鑰節: | 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。（可十45） |
| 參考經文: | 太十六21~廿七66；路九22~廿三56；約七2~十九42 |
提要
馬可簡潔、忠實、無誤地記錄下耶穌一生的重要事跡。若你能隨著他的描述進入二千多年前的時空，你將能身歷其境，與主同行、同工。馬可記載耶穌所作的事，多於祂所說的話。馬可用了三分之一的篇幅，記錄耶穌在世上的最後七天，這七天是主一生事奉的頂點。他所要突顯的乃是主自己所說︰「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十45）今天的經文中，幾乎每一章都能看見十字架的影子。主耶穌抵達耶路撒冷時，正是逾越節的預備期，雖然主明白自己在世的日子已經不多，祂卻仍從容不迫，去潔淨聖殿，去觀察寡婦的奉獻，並對門徒做最後的教導。這位逾越節的羔羊，經歷了敵人的陰謀，門徒的出賣和否認、受審，最後被釘十字架（可十五22~26），應驗了先知對祂的預言（賽五十三3~6）。馬可讓我們看見這位受苦的僕人，人性面祂是有血有肉的身驅，祂是完全的人；而神性面祂則是完全的上帝。因此在死亡的剎那，祂呼求那離棄祂的天父，之後便斷氣了。（可十五34~37）那埋葬祂的墳墓，告訴我們祂是人。然而事情並未到此結束，三天後，耶穌復活了，祂的復活告訴我們祂是上帝。天使宣告︰「祂已經復活了，不在這裡，請看安放祂的地方。」（可十六6）主的復活、顯現和升天，證明祂是完全的上帝。這是非常重要的真理，馬可顯示耶穌是完全的人和完全的上帝。我們絕對不能否認耶穌的神性，但也不能忽略耶穌的人性。冸
耶穌在世的服事似乎到此結束，這位上帝的僕人，藉此展現了祂事奉的全貌，但最大的神蹟才由此開始。馬可在福音書的開頭就介紹︰「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（可一1）馬可所提到的福音起頭，就是基督的生、死和復活，這也是福音的全部。最後，馬可以主的命令作為結束：「祂又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。」（可十六15~20）親愛的，讓這位因受苦而進入榮耀的主，成為你在苦難中的伴侶。
|
默想
1.馬可福音中記載了二個起頭，（1）福音的起頭。（可一1）（2）災難的起頭。（可十三8）福音的起頭，是給予那些相信基督的人，能承受永生的應許；而災難的起頭，卻是屬於那些拒絕基督的人，他們的結局將是永遠的沉淪。朋友，你的選擇是如何？
2.主復活後，吩咐門徒要往普天下去，傳福音給萬民聽，主應許必有神蹟隨著他們證實所傳的道。聖徒阿！主的吩咐何等迫切，世上沒有一個地方可以不去，地上也沒有一個靈魂可以不顧。黑夜已深，白晝將盡，莊稼已熟，莊稼的主就將回來，儆醒吧！快快傳福音。
|
苦難的金言
1.主常在我最憂愁最痛苦的時候，加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇氣，加大我的能力。──Alexander Smellie
2.主是時時在信徒旁邊的，祂隨時都能張開祂仁愛的雙臂來撐住輭弱的信徒。──Shan
|
苦難的經文
1.因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。（可十45）
2.祂又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。（可十六15~16）
3.信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝了甚麼毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。」（可十六17~18）
|
苦難中的禱告
親愛的主阿，將福音傳給萬民是祢的命令，我們要遵行祢的吩附，如今黑夜已深，白晝將盡，莊稼已熟，莊稼的主即將回來，求祢挑旺我們的熱心，常常為失喪的靈魂祈禱。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
