| (甲)魔鬼(The Devil)意思是讒毀者，牠在世人面前毀謗神(創三1，4，5)，在神面前毀謗人(伯一9，11；二4)。解經家根據經意，認為這原是受造的天使，因其不守本位犯罪墮落而來者(猶6；結廿八15－18；參約壹三8；賽十四12－14；路十18)。在聖經中關於魔鬼的別名，就有五個稱號的意思：
1.撒旦 (Satan)－－原文就是敵者的意思，耶穌曾看到它從天上墜落，像閃電一樣(伯一6，12；路十18)。
2.別西卜(Beelzebub)－－舊約譯名巴利西卜(Baal-zebub)，原為非利士之人蠅神之名號(王下一2)，後來以色列將這名號歸於魔鬼(太十二24)。
3.彼列(Beliaid)－－希伯來人的土語，意思就是惡人，保羅稱撒旦為彼列(林後六15)。
4.大龍(Great Dragon)－－就是古蛇(Old Serpent)，非常狡猾，人類始祖首先受其誘惑犯罪而違背神命(啟十二9；創三1－16)。
5.惡者(The Evil One)－－就是這世界的王，或鬼王，全世界都臥在這惡者的手下，它是空中掌權的首領，來管轄這幽暗的世界(太六13；約十二31；林後四4；太九34；路四5，6；約壹五19；弗二2；六12)。
(乙)魔鬼的惡性作為，是不守真理，說謊殺人，自高自大(約八44；提前四6)，常用詭計運行假事，裝作光明的天使，迷惑世人(林後二11；弗六10，11；帖後二9，10；林後十一14；啟十二9；太六13)。牠是遍地遊行，引人犯罪，蒙敝人心，奪去真道(彼前五8；創三1－6；林後四4；可四15)，使人遭難生病，設下網羅，置人下監(伯二7；路十三16；提前三7；提後二26；啟二10)，試探誘惑人(彼後二9；林前十13；帖前三5)，攻擊控告抵擋信徒(林後十二17；啟十二9，10；帖前二18)，進入充滿人心，叫人欺哄聖靈，出賣耶穌(徒五3；約十三2，27)，並且存心試探主，謬解聖經，改變神的話(太四6，7；創三1－4)。魔鬼雖有這些重大惡行的本能，但當耶穌顯現出來的時候，特要為除滅魔鬼的行為，仗著十字架誇勝，而搭救被試探的人(約壹三8；西二15；來二18；彼後二9)。魔鬼的最後結局，是被神咒詛敗壞(創三14；來二14)，墜落被逐出踐踏捆綁(路十18；約十二31；羅十六20；啟廿1－3)，而仍在硫礦的火爐裏，晝夜受痛苦，直到永遠(啟廿10)。
(丙)耶穌被聖靈引到曠野四十天，受魔鬼試探(路四1；可一12，13；太四1，2)，這試探兩字原文(註)，有試驗prove tride，(約六6；林後十三5；啟二2)，和試探(林前七5引誘；帖前三5誘惑)兩方面的意思。在雅各書一章二節的試鍊二字，十二至十四節試探二字原文，也是同一個字。但試驗是出於聖靈的意思，試探是從魔鬼來的，耶穌在曠野這四十天期間，禁食四十晝夜，與野獸同在一處，魔鬼怎樣試探主，聖經未有記述，後來耶穌餓了，魔鬼又用三種方法試探祂，如聖經所記，最後被主勝過斥退而離去了(太四2－11)，從太四3節中「那試探人的進前來對祂說……」這一句話的意思來看，這魔鬼顯然是藉著一個人的顯現來與耶穌對話。耶穌所以要受試探，乃為顯明祂是站在人的地位上，表示和我們一樣，作信徒的榜樣，虔誠受苦(參來二7；五7－9)，體恤我們的軟弱與魔鬼爭戰，搭救在被試探中的人(來二18；四15；創三15)，而給人開一條出路(林前十13)。
註：試探－－太四1意試探，試鍊，其字源意試探之事，試驗事，經驗。
試驗－－約六6(來十一17；彼前十1；四12；約壹四1；啟二2)。羅十六10意可收納的，可見納的，又譯如試驗(林前三13；林後二9；八8，22；十三5；彼前一7；雅一3)。這試驗有時譯為試探，其原意乃指錢財可否收納，於是有經驗可納之意，可見譯為試驗為佳。
| 
