| (1)提摩太後書乃保羅寫給提摩太第二封書信，為保羅書信第十一卷(羅，林前，林後，加，弗，腓，西，帖前，帖後，提前，提後)，其內容要義係記述保羅為提摩太感謝，紀念與代禱，不以福音為恥，受苦傳道的責任，作基督的精兵和無愧的工人，作貴重聖潔的器皿，溫和的勸戒，末世的危險，背道的惡行，遭遇的苦難，聖經的益處，臨別的忠言，盡職的勸勉，得勝的見證，私務的交託，以及最後的問安等事。本書主要的信息，就是論到如何忠心傳道，作無愧的工人。
(2)本書一般認為是保羅最後的一封絕筆書，於主後六十七左右，即他在羅馬第一次坐監被釋放以後，又回到希臘與小亞西亞一帶地方堅固眾教會，然後行經特羅亞地方，可能就在此處第二次被捕(提後四13)，解往羅馬牢獄中，在他為主殉道之前寫成的。由於他的被捕是突然發生的事，連衣物與書卷都不及攜帶，留在加布的家中(提後四13)。本書與前書及提多書，均被稱為教牧書信，或稱為宣教師書信;且因本書是寫在羅馬獄中，有人稱之為保羅的「獄中第五封書信」(弗，腓，西，門，提後)。
(3)當保羅寫完了提摩太後書之前數個月，他與提多航海到革哩底，即留下提多在那裏照管教會(多一5)。他曾寫信給提多，有意要去尼哥波立過冬(多三12)，途中特羅非摩因病就留在米利都，又留下以拉都在哥林多(提後四20)。當保羅到達尼哥波立時，正是尼羅皇Nero陷害基督徒焚燒羅馬城，而開始逼迫教會之時。他即是在此次的逼迫時期而再度被捕。保羅自知這第二次的被捕，已無再獲釋放的希望，而且預知他要為主殉道(提後四6)。因為前一次被捕，只是關涉破壞猶太教的一些律法問題;而這一次是涉嫌焚燒羅馬城的事件，且當時同工與聖徒都紛紛的離開他(提後一15；四10，11)，獨有路加在他身邊，保羅因此寫信勉勵提摩太，在苦難中要持久忠心，作無愧的工人，並囑咐他會同馬可，將留在特羅亞的外衣和重要皮卷隨身攜帶，趕緊的來到羅馬監獄會面，一同服事他(提前四9，11，13)。
(4)尼羅皇在位時(主後五十四—六十八年)，以焚燒羅馬城的罪行來誣害基督徒，當時有無數的人被捕，處以死刑，有的被釘十字架，有的被縛以獸皮，拋入鬥技場中被獸咬死，作為觀眾的娛樂。有的擲入野獸群中，或被綁在尼羅皇的花園中之木桿上，用松脂倒在他們的身上燃燒，在晚間當作火把照耀火園，而那些謀害者同時亦駕著馬車漫遊，沉溺在午夜的狂歡中，眈視被害者的那些慘狀。保羅身為當時世界信徒的領袖，自然是與涉嫌焚城之罪行關係重大，他和彼得都是在這樣逼迫患難的時期，為主受苦受害，而犧牲性命為主殉道了。
(5)本書為保羅所寫最後的書信，書中描述的個人性質甚為顯著。全書語調突兀，無一定之計劃，不拘形式，強烈表現出感情的成分，有對過去傳道生動之回憶，有對未來前途患難之預感。雖然他在寂寞和生命臨到死亡的威脅中，仍然紀念他人，忘卻自己，給我們處處見到這位基督精兵，從容就義。其英勇靠主得勝的見證，足為我們的榜樣;並且他對於末世教會的危樣，以及應當如何對付異端邪說，盡職傳道等等各樣的教訓，一番肺腑之言，勉勵牧者，儆醒謹守。可知本書在教牧學上，是一封極為重要之書信。
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