審判是從神的家－－就是從基督的教會開始始（提前三15；來三6）。這個意思，原來是從舊約昭示而來，說到懲治是從聖所起，神的選民要因罪先受審判（耶廿五29；結九6；廿一3~4；摩三2）。彼得基於這一觀點，認為審判是從神的教會開始，而後進到別處。有人認為這種審判是指教會將來工作的審判（林後五10；林前三3－15；四5）。當教會被提至空中後，先要受工作的審判，然後不信者才受審判，而本節的首句「時候到了」，是表示那審判時候將要立即到來的意思（參太廿四33）。至於末一句「若是先從我們起首，那不信從福音的人，將有何等的結局呢？」意思是說，倘使那些受迫害受苦的信徒，神尚且注意他們的生活行為和工作表現，是否對主有忠心，能榮耀神（彼前二12；四10~11），先行審判；則對那些不信的人，其受審判的結局，更將不堪設想了（彼前四17下，18）。

        因為時候到了－－即認為這審判已經開使了，不是指將來，而是說當時的教會信徒，所受的逼迫和熬煉，所遭遇的苦難，就是表明神的審判起首了。雖然結局還沒有臨到，卻是那末世災難的起頭，是最後審判開始的階段了（彼前四7；參可十三8）。這審判最終的階段，誠然將在基督顯現再來的時候（彼前一7下；13下；四5）。現在他們正被苦難逼迫所磨煉的時候，尚且感到像火猛烈一般的難受，如此嚴厲深重；何況那些聽了福音而不信的人，他們在末日的命運，將是更加何等的慘烈而可怕呢（彼前四17下，18；路廿三31）。