| 「主神」一詞舊約聖經常用的名稱，就是耶和華神(創二4)，是將神與人立約之名耶和華，和祂普通之名的聯結，此普通之名，表明神掌管宇宙萬物的權柄，在這裏所用的雙名甚為合宜，因要統一萬代，歷世歷代的神，是一樣而永久不變的。「阿拉法，俄梅戛」，乃為希臘文廿四個字母中的首末二字，即A(alpha)，與Ω(omega)，意思就是「首與末」，「始與終」，在啟示錄中曾經幾次提及(啟一8，18，17；二8；廿一6；廿二13)，皆有相同之意，表示神是首先萬有的本源，也是末後萬有的歸結(賽四一4；四三10；四四6；四八12)，我們從這兩點，可以看出在各處經文的句子中，所要表達的意義，如：
(1)我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者(啟一8) ——是在表明神的永恆無時間性，以及祂是無所不在全能的神。
(2)我是首先的，我是 末後的，又是那存活的 我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠(啟一17，18；二8) ——是表明主耶穌在萬有之先，是現在死而復活的神(西一17，18)，並且如今祂在高天之上直活到永永遠遠，為信的人得永生的憑據。
(3)我是初，我是終，我要將生命河的水白白賜給那口渴的人喝(啟廿一6) ——是表明了耶穌基督為生命之主，祂那生命活水的泉水，給人白白的恩典，得到滿足(啟七17；約四10；太五6)。
(4)我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末後的，我是初，我是終，那洗淨自己衣服的有福的(啟廿二13，14) ——在此重覆了以上各處的話，是主耶穌所說的，足以證明祂與父神同性同等，並且表明代罪羔羊基督的寶血，有洗淨人一切罪污的功效(啟七14；約一29；來九14，22)。
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