| 在啟示錄內一共提及四個不同的人，即耶洗別——代表黑暗時代的天主教(二20)；披日踏月之婦人——代表以色列(啟十二1)；大淫婦——代表將來腐敗而信仰不純正的教會(啟十七1)；新婦羔羊之妻——代表天上榮耀的教會(啟十九7)。
這裏約翰看見在「天上現出大異象來，有一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。」(啟十二1)。這大異象，乃表明其事有重要的意義，但這異象是神用以曉諭人的象微，是寓意的，是一種預兆，這異象中的人，必按靈意而解，以她表明為神的選民以色列，即舊約稱為「錫安的女子」(耶四31；歌三11；賽三16)，正如先如以賽亞所說：「因為造妳的，是妳的丈夫……是以色列的聖者，祂必稱為全地之神。」(賽五四5)。「按肉體說，基督也是從他們出來的。」(羅九5)。有人以為這婦人是主母馬利亞，甚為不合，因為馬利亞並未受逼迫叫疼痛(啟十二2)，也未逃到曠野去(啟十二6)。她也不是代表基督教會，因為教會乃為基督所產生，而基督並非是由教會所產生。凡此意見紛紜毋須叨叨贅述，所以我們只能認定這婦人，是指以色列說的。
這裏的婦人外貌妝飾，近約瑟之夢的情形(創卅七9)，又像雅歌書所描寫的一般(歌六10)。她身披日頭，腳踏月亮，表明以色列的榮耀光輝。十二星的冠冕，分明乃是代表以色列的十二支派，將來要在地上同掌王權的榮耀。「她懷孕了，在生產的艱難中疼痛呼叫。」(啟十二2)。神揀選以色列的大目的，是要她生彌賽亞，但基督降生時，以色列並沒有遭遇什麼艱難與疼痛，正如先知以賽亞所說：「錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛，就生出男孩。」(賽六十六7；參彌四10；五2，3)。以色列的疼痛，是指著她將來在那大患難中所受的苦難(參耶卅5~7)。
關於基督之生至以色列之疼痛，這中間時期所發生的事，本節越過不提，而將基督以往降生的事實，與以色列將來受痛苦之命運同時並提，為要表明在大患難期中，祂與選民深切的關係。
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