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聖經問題總解


 

二四.有汁水的樹與枯乾的樹是指什麼?(路廿三31)
         1.耶穌說:「這件事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹,將來怎樣呢。」這一句話顯然是一種寓意的說法,所謂「這些事」--乃指猶太人棄絕主,要釘祂十字架,行了不法的事(路廿三18-23),「既行在有汁水的樹上」--乃指耶穌,祂有豐盛的生命,像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾(約十10;詩一3),「那枯乾的樹,將來怎樣呢。」--意思是指以色列民說的,他們沒有神的生命,是秋天沒有果子的樹,死而又死(約壹五12;猶12),有聖經註釋家以為本節的話是一種俗語,乃是說義人既受這樣的苦難,惡人要怎麼樣呢(參箴十一31;彼前四17,18),換一句話說,巡撫彼拉多自己既然承認他所釘死的義者無罪基督,將來要怎樣懲治那背叛的以色列民呢,試看在主後七十年,羅馬人在圍困耶路撒冷的時候,曾被毀滅,乃因為以色列人棄絕了主而所遭受的刑罰與災禍(太廿一37-41),這是摩西早已預言的,已經應驗了(申廿八49-57)。

         2.關於這「有汁水的樹」與「那枯乾的樹」,另一種寓意的說法,根據前文主說:「耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。」(路廿三28)--這是暗指她們多是耶路撒冷的人,然後說到「這些事既行在有汁水的樹上」--則這「有汁水的樹」就是指著代表猶太人,至於「那枯乾的樹」--乃應指為當時的外邦羅馬人,所以本節的意思,就是說猶太人原是神的選民,尚且因為棄絕基督,將祂釘在十字架上,以致受到將來的災禍,那不認識神的外邦人,豈能逃避將來神的審判刑罰呢。


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