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聖經問題總解
二.太初有道，道成了肉身，怎樣解釋？(約一1，14)
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| 1.太初有道，道與神同在，道就是神－－這道的「太初」與創世記一章1節的「起初」二字同為一詞，如呂振中譯為「起初」甚合原意，但從神本身而言沒有起初，所以在這裏議的「太初」，是指在造天地以前的「太初」，是沒有時間限定的，因祂是從亙古永遠就有（詩九1，2），並且在祂創造一切以前，就顯示了基督（約一3；十七5，24；箴八22-23；西一15-17），基督就是這道，考希臘原文這「道」字乃是有位格之陽性字，其含有思想，意念，言語，或表達心意與觀念的意思，誠為儒家所謂者言也，言者心之聲也，神的智慧，豐富，思想，意念，以及一切都充滿在基督裏（林前一24；西二，2，3，9），特別是在道成肉身以後，將神的思想，意念，都表明出來（約一14，18；十四9-11）。道與神同在－－乃是更為顯明聖子耶穌與父合而為一，原為一體的，而將基督的位格與神性說明出來（約一18；十30；十七5，23；約壹一1，2），故此可知這道基督，祂亦就是神了（來一3；林後四4；約廿28；羅九5）。
2.道成了肉身，住在我們中間－－這是指明耶穌基督，祂不是被造者，乃是神永生之道，神自己在耶穌裏成了肉身為人的意思（來二14；約壹四2；約貳7；腓二6-8），祂是具有現時人性所有的根本要素，就是有一個物質的身體，和一個有理性的靈魂（太廿六12，26，38心裏兩字原文作魂字，路廿三46－靈魂二字原文作靈字）（註：心－－太廿六38，有氣，呼吸之氣，生氣，生命，活物，生靈，心，心靈，精神，魂，靈等意思。
靈－－路廿三46，有風，氣，靈，精神之意。），像我們一樣，具有人的一切常情之表現（帖前五23；路廿四43；約十九28；可四38；路十21；十九41；來一9；十二6；可三5），但在祂的人性卻含有與人不同的特點，那就是祂由超自然的方式而成孕，是藉著聖靈成孕，從童女馬利亞所生（太一18，20，21），這是神的權能和恩典的神蹟，因此是沒有原罪（遺傳罪），和本身罪，是完全無罪性的道成了肉身的基督（路一35；廿三4，14；來四15；約壹三5），來到世界，住在我們中間，行使了神的權能和權柄（林前八6；西一16；約五19，22，27；一12；十28；可二5，10；三15；十六15-18），可知祂不但是有人性，而且是有神性，祂是真人，也是真神，是神人完全兩性在一個格中的聯合（約一18；十30；十七21，22；廿28；西二9），這是神在肉身顯現極大的奧秘（提前三16；參羅十一33，34；西二2）。
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