|
|  |
十 基督徒有時候會失去得救的快樂，這是怎麼一回事呢？
fiogf49gjkf0d 當人來到耶穌基督的面前，他的罪就得赦免；他與父神就建立了關係；並且被主的愛所充滿，有了啟示錄所描述的他對神「起初的愛」(註：啟示錄二章四節)。在這種情況下，就有極大的快樂-------被赦免的快樂，與主相交的快樂，生命本身的快樂。
然後，有些基督徒就開始漫不經心：他們說話毀謗朋友；他們從舊我的詞彙中找回詛咒人的話語；或者他們可能不該喝的時候喝酒。或許他們開始做不道德的事情，或許他們開始操心生活中的各項憂慮。他們埋頭於事業和家庭之中，而看不見神。祂不再是他們最初的愛。
當人失去了快樂，就會有一種可怕的失落感。他感到極大的空虛，而不能對世上的事物感到滿足。那些在他認識基督以前所感到滿意的，現在都不再令他滿足。神將要從他身上取走離了神還能快樂的能力。祂使我們在基督裏重受建造，以呼吸天國的空氣，居住在榮耀的宅第。我們一旦享受了這樣的生命，要是離開到了其他地方，就會感到窮乏。
這種人可能會繼續生活在冷漠和罪惡裏，直到他們失去得贖的確據。他們不再感覺得救，而且會開始懷疑神是否真的為他們作工行事，因為他們的生命中不再有得救的跡象。
聖靈會繼續在人內心裏作見證。然後，就像土地反覆的吸收雨水，再受太陽的煎烤，人心也會慢慢變得麻木，而對聖靈的勸說不再敏感。這樣的人除了可能會拒絕參與較大的罪行及不道德的行為之外，幾乎不能與非基督徒有所分別。他們或許仍然維持某一個程度的道德標準，但是他們的內心卻既沒有快樂，也沒有得救的自信。
舊約的先知警告我們要「開墾你們的荒地」，這樣主就會來，在我們的身上降下公義的雨水(註：耶利米書四章三節)。基督徒在這種景況，需要為自己的冷漠和漫不經心、為不愛神、為說了和做了冒犯神的事，並為了沒有讀經禱告而悔改並尋求赦免。要除掉他心中的雜草--------生活中的憂慮和錢財的虛假，這些事情在他的生活中阻塞了真道，而使生命毫無果效(註：馬太福音十三章二十二節，馬可福音四章十九節，路加福音八章十四節)。他要尋求從耶穌而來的潔淨和赦免，也要重新建立與主的親密關係。
這就是耶穌對以弗所教會說：「你把起初的愛心離棄了」(註：啟示錄二章四節)所指的意思。當愛心再次火熱起來，就會有快樂、有得救的確信，還有從神的國度來的力量。選擇權就握在我們手中：神賜給我們自由，但是祂不斷的要求我們來歸向祂，成為祂順服的僕人。
神不會妨礙我們的自由意志。祂像鴿子般的親切柔和，否則，我們就可能是祂的奴隸了。祂要我們作的是自願的喜歡順服，而不是奴隸被鞭打後驚嚇、畏縮的卑屈。祂要我們既釋放又良善。祂要祂的兒女甘心樂的將自己擺上，預備將來與祂滿有榮耀的同享永生。——派特●羅伯森
|
|
奉獻 Offering
讀經日程免費訂閱
Email Subscription
最新消息
Newsletter
|
|
|
