|
|  |
一九 聖經上有什麼教導是關於猶太人和以色列這個國家的？
神所揀選的以色列這個國家要扮演的角色非常的獨特。在創世的時候，有亞當，接著有挪亞及洪水的記載。從挪亞的兒子閃，衍生出一個以亞伯拉罕為後代的家族。神呼召他旅行到外地，也就是現在的巴勒斯坦。神對他說：「地上的萬族都要因你得福。」（註：創世記十二章三節）從亞伯拉罕生以撒，接下來有雅各，後來他被叫做「以色列」。從雅各生十二個兒子，他們的家族就成為以色列國的十二個支派。
以色列這個國家得到神的啟示、祂的本性、祂的律法，以及祂歷史的啟示。神把聖經交代給以色列國，地上萬國的人民都因為以色列子民而受到祝福。
但是，神給以色列民的最大祝福，顯然是生下了為人類的罪而捨命的彌賽亞，恢復了人類在墮落時所失去的與神相交的關係。亞伯拉罕的子孫被護庇了兩千年，與其他國家隔離，以神的方式接受教導。而後，到了聖經說「時候滿足」時，神差派拿撒勒人耶穌到猶太人當中，祂就是彌賽亞，或者叫做「受膏者」——基督（註：加拉太書四章四節）。祂的到來、死亡，和復活的信息是讓世上各國蒙受祝福的真正媒介。
以色列人民對神來說，依然寶貴。舊約聖經應許以色列在末後復國（註：以西結書十一章十七節）。這個預言在一九四八年應驗。即使因為以色列人的不信，國家被滅亡，人民四散各地，神說祂將在世界結束之前重建這個國家。
等到時機成熟的時候，以色列人民將要歸回於神，這個國家要再次成為神向全人類啟示的中心地（註：撒迦利亞書十二章十節）。律法從耶路撒冷傳揚出去，所有國家也要到耶路撒冷來學習主的律法（註：以賽亞書二章二至三節）。到那時，亞伯拉罕的子孫要被高舉，還有因為信耶穌基督而得以稱為亞伯拉罕後裔的人也是一樣。因此，猶太人在末世的日子裏，將要和教會同享絕妙的榮耀（註：羅馬書十一章二十五至二十六節）。
以色列整個國家在耶穌在世的時候，並沒有接受祂。使徒保羅說，他們就是因為不信才成為世人的祝福，因為他們暫時被斷絕了救恩，而由外邦人取代他們的地位。猶太人拒絕相信時，我們這些其他人就得了機會。但是，當他們回復信仰，就等於死者復活一樣（註：羅馬書十一章一至三十二節）。有些人認為，耶穌基督再回到世上的特別信號，必定是猶太人民在基督裏，恢復了對神完全啟示的瞭解。 ——派特●羅伯森
|
|
奉獻 Offering
讀經日程免費訂閱
Email Subscription
最新消息
Newsletter
|
|
|
