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製作:大光出版部
撰文:大光編輯
攝影:大光美企組
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| A62-257 |
如何才能改變「命運」呢？
葉明翰牧師 |
人的命運要改變，罪的問題要解決，如何解決罪的問題呢？
什麼是「罪」呢？大至殺人放火，擄掠強姦，小至貪心說謊，驕傲嫉妒……聖經雅各書四章17節：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」若要論罪性，耶穌說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心理已經與他犯姦淫了。」這樣說來誰沒有罪呢？既然人人都有罪，那麼罪的問題要如何解決呢？上帝給我們一個解決罪的方法就是「流血代贖」，因為聖經說：「若不流血，罪就不得赦免了。」
可惜！這種「流血贖罪」的祭祀方法，卻被一般的民間宗教用來祭拜鬼神。初一十五，或在各地輪流做醮時，家家戶戶都要殺豬、雞、鴨、來祭祀，再窮的家庭也要殺隻雞或鴨來贖罪消災。而且在祭拜時還要把流血的傷口對準諸位神明偶像，若是雞鴨就把脖子對準神明，請他們看清楚這些祭物是按規矩流血了，若是豬羊就架起來把頭對準神明，嘴巴塞個橘子，意思是說「我甘願替他們死。」（甘字取臺語橘kain字的發音）
所以請諸神明看在這些已流血死了的牲畜的份上，高抬貴手赦免我們的罪，免得我們受到罪的報應而遭來厄運或災禍。
為什麼一般人們用了聖經所規定流血贖罪方法，還得不到赦罪的平安呢？是因為所求的對象錯了，鄉親所求的這些偶像神明無權赦免人的罪，他只能勸人多做些善事將功補罪，如果單單行善事積功德就能上西天，那麼，人何必年年月月害死那麼多的牲畜來替人贖罪呢？
其實，流血贖罪的信仰傳於民間已有千年的歷史。古人所祭祀的天，並不是指天空或民間膜拜的鬼神，更不是台灣人所拜宋朝徽宗皇帝所追封的張儀天公。古人所指的「天」是有位格，是第一大的全能者。
所以孔子說「獲罪於天，無所禱也！」
那麼這位第一大的全能者是誰呢？祂的作為就是命定人的生死，管理人一生命運的主宰，這位是創造宇宙萬物的真神－－上帝。
其實，人類一定要透過基督這流血贖罪的方法才得以親近上帝，才能得到赦罪的平安。只是用牲畜流血贖罪的方式，是上帝過去與舊約時代的人所立的方法，所以稱為「舊約」。自從耶穌基督來到世上為人捨身流血以後，上帝給人又另立一個新的得救赦罪的方法，稱為「新約」。只要誠心相信，口裡承認，耶穌是你個人的救主，就完成赦免的功效，「命運」就能獲得全然的改變。
你可以這樣禱告（禱告就是與上帝說話）：
「親愛的上帝，感謝您將獨生愛子耶穌基督（耶穌－－救主的意思）（基督－－君主的意思）賜給我，且為我死在十字架上，又為我復活。救主耶穌啊！我需要您，現在我打開心門，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的許多錯，許多罪，並擔當我舊命運所帶來的咒詛。現在求賜給我新生命與新的命運，使我成為上帝的兒女。奉耶穌的聖名。阿們（阿們的意思是誠心所願）」
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