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新舊約全書簡介
加拉太書(以下資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」)
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如我們在哥林多後書所見，反對保羅的聲浪不只來自教外，也來自教會內。加拉太教會也不例外。
簡單來說，保羅在加拉太教會遇到的反對是與他完全相反的陣營：律法主義者和縱慾主義者。
強調律法主義的猶太教師教導人，單相信耶穌還不能得救。不錯，一個人要得救必須相信耶穌是彌賽亞，此外還必須成為一個猶太人（藉著割禮）、遵守律法、絕不與外邦人同食。就如當時一位解經家說的：「一個人想得救必須要有基督和摩西、信心和割禮、恩典和律法。」但保羅說，只能選擇其一。選擇摩西和律法，你就選擇了為奴和失敗。選擇基督和恩典，你就選擇了自由和成功。
但還有一些自由派人士覺得保羅不夠前衛。他們想完全廢除舊約的律法。他們認為保羅要求人結出聖靈的果子是建立一種新的律法主義。他們其中的一些人（史家稱為「諾斯底主義」）便將物質的世界與屬靈的世界完全劃分，並將他們縱慾無度的自由「屬靈化」。他們在基督裏的生活是內隱而神祕的，在世界裏的生活則是一味的縱慾、從俗。
保羅不偏任何極端，他所傳的是一條新路。他高舉被釘十架的基督，和上帝聖靈的內住。接受基督和聖靈內住都是憑信心而不是藉律法。我們在愛的範圍裏是自由的（5：13）──完全不受教條的捆綁。那就是為什麼加拉太書被稱為基督徒的信仰大憲章。
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