| 橄欖樹的比喻，是論以色列人和外邦人的關係，保羅在未講這個比喻以前，就先提出用麥子磨麵作餅獻祭這事為喻（民十五20，21），所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了（羅十一16）。在五旬節聖靈降臨的時候，就是以色列初結的果子，因有許多以色列人歸入新約教會（徒二1-42），至於全團歸主，是要到基督將來再臨的時候（羅十一25，26；太廿四30，31）。現今的時候，正是神怎樣眷顧外邦人尋求歸於主的時候（徒十五14-17），保羅原先是作了外邦人的使徒，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納（羅十一13；十五16），這樣看來，讓我們明白猶太人和外邦人，在先都曾各有初熟的果子，所以保羅就以橄欖樹的比喻，來作解明這兩等人的彼此關係，橄欖樹根－－是表示以色列的祖宗亞伯拉罕（羅十一16）。有幾根枝子被折下來－－是表示不信主的以色列人被丟棄（羅十一17）。野橄欖枝－－是表示外邦教會中的人（羅十一17）。橄欖根的肥汁－－是表示神賜給以色列人的福氣，在聖經中神屢次用樹木來作比喻以色列民，如用葡萄樹，無花果樹，香柏樹，或橄欖樹等（耶十一；何十四6），現將這個橄欖樹的比喻要義解釋如左：
樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了（羅十一16）－－表示以色列人的祖宗亞伯拉罕是聖潔的，以色列國的人也必是聖潔的，並且最後全體以色列人都要歸於神。 有幾根枝子被折下來（羅十一17）－－表示因不信的以色列人，被主丟棄了，因為以色列人自從釘死主在十架上意後，就被主分散在天下各國，不得主恩典。
你這野橄欖得接在其中，一得同著橄欖的肥汁（羅十一17）－－表示外邦人本不是主的選民，現在被接上成為主的選民，得了主的恩典（弗二3-5，11-13）。得在新約教會裏成為一份，須知這是由於舊約的啟示應許，因承受為亞伯拉罕的後裔而得的福（加三7-9，13，14，26-29；羅四11-13）。
你就不可向舊枝子誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你（18）－－表示救恩是從猶太人出來的（羅十一；約四22），是因為他們的不信被折下來丟棄了，而因為外邦人的信被接上去得著恩典，所以立得住，不可以向他們誇口，自高，反要懼怕，謙卑下來（羅十一19，20）。 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你（羅十一21）－－意指以色列人不信主，主尚且要丟棄他們，何況外邦人，若是也存心不信主的，主也必要丟棄他，可以曉得神對不信主跌倒的人，是以嚴厲的待之，對於信主的人，是以顯出祂的恩慈來（羅十一22）。
你們若不是長久不信，仍要重新被接上（羅十一23）－－意指以色列人若是能最後悔改謙卑下來，存心信主，神必定願意再接納他們，這是顯出主的莫大恩典和祂非常之權能，因想主既能把野橄欖枝子逆著性接在好橄欖樹上，也必能把那已經砍下來的本樹枝子從新接上（羅十一24），顯現主的慈悲和忍耐，該是何等偉大。
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