| 這是耶穌曾經預言祂末世再來時，所提到兩等人被分別出來的情形（參十三49；廿五32），「那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個，兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」聖經註釋家對於這裏的「取去與撇下」的見解不一，有的人認為「取去一個」是指得救的人，「撇下一個」是指不得救的人；有的人推斷卻又恰恰與此完全相反。但孰是孰非，似無定論，我們可作以下兩點的思想和探討：（新譯本作一個被接去，一個撇下來）
1.據聖經原文上說，這「取去」一詞是與一20，24節之「娶」字，路九10，十八31節之「帶」字並約十四3節之「接」字等字的原文皆是一樣，（英文均譯作Take），因此「取去一個」，按呂振中譯作「被接去一個」——乃是指著耶穌二次降臨時，那些被接到雲裏，在空中與主相遇永遠同在得救的真信徒（帖前四16，17），如亞當七世孫以諾曾被神取去（猶14；創五24；來十一5），此為一例。至於「撇下」一詞是與十三30節之「容」字，十五14節之「任憑」，廿三38節之「留」字，以及廿六56節之「離開」等字的原文皆是一樣，（英譯作Let, Left, Forsook），因此「撇下一個」，按呂振中譯作「被撇下一個」——乃是被撇在地上不得救有名無實和不信的人，要遭受大災難的痛苦，留在刑罰之下（太廿四21，22；廿五46；彼後二9）。（註：取去——其字源是收也，接納，奪去，取去，選取，接待也，相結合而成，故有收在身邊，接受，心領，承受之意。撇下——其字源是由離也，和遣也，相結合而成，其意有使之離去，放去，如散眾等意，有容，許，讓（可十14），撇去，遣存等意思。）
2.從挪亞的洪水時代的情形看（創七1—24），主曾提到「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣……洪水來了，把他們全都沖去。」那時只有「留下」挪亞一家八口在方舟裏保全生命（創七23），有人以此證明耶穌所說，「取去」的，如同是被洪水沖去的，是不得救的未信者，「撇下」的，根據原文所解，亦有「留下」之意（英譯Left 太廿三38），如同挪亞一家八口被留在方舟裏（英譯Remained 創七23），是得救的信徒，這種解釋恰與前項所論相反，且在其意義上難以相合，因為主降臨時是形容得救者提到空中與主同在，與不得救者不能被提的分別，而挪亞時代的人，得救與滅亡，是指肉身還是有人在地上活著的人，所以不能以挪亞時代的人留在方舟裏，與被洪水沖去，來代表主再來時的撇下與取去之含意，只可以說明主再來時的情形，好像挪亞的日子那樣，有得救與滅亡這等人的分別景況而已。
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