| 關於新天新地，按上文記述的情形(彼後三10~12)，可有兩種不同的解釋如下：
(1)是認為舊天地的革新，因為罪的影響，地球已經敗壞，而空中因被魔鬼佔領也敗壞了(弗二2；六12)，在主降臨以前，這天地必為彼得所預言的，要經那驚人的烈火所焚燒，使之煉淨而更新(參瑪三2；四1)，成為煥然一新的天地，有義居其中。這義可指為神的義，或一切因信稱義而承受神之義的人(羅五1，19；腓三9)。義者是以基督為這新天新地作中心，與祂安居其中，直到永遠(參約壹三7；啟廿一1，22~27；廿二5)。
(2)是認為另有一個新天新地，由於舊的天地因被罪所破壞，已受咒詛被火銷滅，但神已預備另一新天新地，使地上一切得救的居民，包括千喜年的一切所有的人，和已改變成靈體的歷代信徒，都遷徒至新天新地去居住。這新天地之觀念，非現在新約使徒彼得和約翰所獨見(啟廿一1~5)，早在舊約的先知以賽亞也曾提過了(賽六五17；六六22)。不過論到在地上的居民，他們事先怎樣經過逃避烈火，而遷至新天新地裏，聖經未有啟示，這是令人百思而不解的事。
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