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聖經問題總解
六.凡住在祂裏面，從神生的就不犯罪麼？(約壹6，8，9)
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| 我們注意在這幾節經文中，說到「犯罪的」原文，都是用今恆時體，如即(射不中、犯罪)的今恆時體，其意乃指一種慣常犯罪的態度或動作。「凡住在祂裏面的，就不犯罪」(約壹三6上)，則意思是凡住在神裏面的，就不致時常犯罪，「犯罪的是魔鬼的，因為魔鬼從起初就犯罪」(約壹三8上)。這樣表示信徒屬神的生命，與世人屬魔鬼犯罪的生命應有分別(約壹三10)。承接上文又同時指出「凡從神生的，就不犯罪。」(約壹三9上；參五18)，意思即是凡是已經從神生的兒女，就不會慣常於犯罪，「因為神的道存在他心裏，他也不能犯罪。」(約壹三9下)。這「道」原文為「種」(seed)，即指神的生命種子，信徒因常有神的永生的種子存在心裏，是會不能犯罪的。約翰在這裏所說的總意，就是信徒有了神的生命，是有了新生命的生活，他就不應去犯罪，因有無罪之神的生命在他裏頭，就不慣常於犯罪，或不甘願去犯罪，也就是達到能不犯罪的境地。這些話，不是說信徒連偶然跌倒犯罪都不可能，信徒在偶然不慎犯罪的時候，仍會為罪憂傷難過，願意求神赦免，仍會習慣地過重生人的生活。信徒既有這樣犯罪的可能，所以約翰在前二章一節中已經說了這件事實，我們應將前後這兩處經文一同研讀領會，就更能即白這裏所謂不犯罪，或不能犯罪的涵意和範圍，且不致認為有互相矛盾之誤了。 |
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