| (1)撒但一會的人(啟二9)——撒但一詞是魔鬼的別名，在原文裏撒但一會，就是撒但的會堂，在新約中常以會堂指猶太人，而以教會指基督徒。猶太人因他們曾經棄絕基督，捏造壞話譭謗神，不信祂的真理，所以將那本來應該成為敬拜永生神之教會的會堂，就竟然變為撒但的會堂了。這是神的選民猶太人背叛神所應得的惡名;但主必要使他們中間一些人來，伏拜歸降於教會(啟三9；參林前十四25；羅九27)。
(2)撒但座位(啟二13)——在原文的座位與寶座同為一字(寶座，座，權位，路一32，52；太五34；十九28；西一16)，所以撒但的座位，亦可譯為撒但的寶位。據近世考古學家的考察，別迦摩這地方，有一高山達千呎，山巔之上廟宇林立，其中最主要的是有丟斯神廟，祭壇之古蹟，高聳矗立在從岩路鑿成的平臺上，氣勢雄偉，俯視全城。別迦摩崇拜偶像之風甚盛，為古時羅馬政府敬拜皇帝之中心，因此便為撒但所利用，來反對神的真理和教會，而使教會受到逼迫，所以說在教會的居所，是有撒但座位之處。
(3)撒但深奧之理的人(啟二24)——這等人可能指諾斯底派者，因為這一派人是假師傅，常自我標榜，自誇己訓為「神深奧之理」，就是認為他們自己是專門探討，懂得神奧秘之事。這種智慧乃是出於撒但的灌輸，而不是出於聖靈的啟迪，他們的教訓，或者就像尼哥拉一黨的人一樣，主張可將身體交與私慾，任意放縱，藉此表示靈性不受其害，陷於罪而能勝於罪，雖出淤泥而不染。這樣的教訓是一種污穢的異端，為推雅推喇少數人所不從。
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