| 這一座聖城必然是重建的耶路撒冷，主耶穌曾經預言說：「耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」(路廿一24)。自主前六○六年，巴比倫王尼布甲尼撒，率領大軍佔領耶路撒冷開始，耶路撒冷就被外邦人踐踏，一直到主再臨地上，建立千禧年國度時為止。此間為外邦人的日期，主的預言初次應驗於主後七十年，耶路撒冷被羅馬提多將軍帶領十萬軍兵所毀滅之時(太廿四2)。此後聖城常在外邦人手裏被他們踐踏，但最後的應驗，是在未日重新建造的耶路撒冷，被踐踏四十二個月之時，這四十二個月(啟十一2；十三5)，是一載二載半載(啟十二14；但七25；十二7)，也就是三年半，或一千二百六十天(啟十一3；十二6)，以猶太人的曆法，是以三十日為一月，以三百六十日為一年的。
我們根據但以理書中所說的(但九24~27)，來解釋此處經文的秘訣，因這兩處有許多相同之點，但以理所預言的七十個七，共分七個七，和六十二個七，每一個七代表七年(參但九2)，這一個七又分為一七之內和一七之半，這七十個七共四百九十年，從波斯王亞達薛西，於主前四四五年三月十四日(即尼散月初一—聖曆正月初一)，出令重新建造耶路撒冷(尼二1~8)，經過七個七和六十二個七，即四八三年，正值主耶穌騎驢進那路撒冷之日(太廿一5)，是在主後卅二年四月六日，這其間正有173，800日，以三六○日相除，正等於四八三，所謂預言之年。
在頭七個七年之內(即四十九年)，耶路撒冷重建修造完畢，過了六十二個七(即四三四年)，那受膏者(基督)必被剪除(釘死在十字架上)，一無所有(尼二1~8；但九25，26；太廿七35)。在這六十九個七十個七之間，稱為教會時期，這段時期是不再以七計算，暫時停止，直到大災難時期，於最後末了的一個七，即第七十個七，當主耶穌從天上降臨空中時，所預言的時日再繼續進行。一七之內牠與許多人堅定盟約，一七之半，即三年半，或四十二個月，牠必使祭祀與供獻止息，行毀壞可憎之事(但九27；太廿四15)，踐踏耶路撒冷聖城。經過這四十二個月，外邦人的日期就滿了，這未來踐踏聖城的，可能就是指那海中之獸而言，因為那獸要褻瀆神與聖徒爭戰(啟十三5~7)，並且是坐在神的殿裏，自稱為神的敵基督者(帖後二4；約壹二18)。
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