| 這是耶穌直接預言祂將來降臨的時候，萬民受審判的情形，其中所用的一種比喻（太廿五32，33），講到綿羊和山羊代表兩等人，依其所行的善與惡而施行報應，定其最後不同的結局，其要義解法如左：
1.比喻中之人物（太廿五31—34，40）——當人子在祂榮耀裏——就是指人子耶穌在父神的榮耀裏。同著眾天使降臨的時候——乃指千萬跟隨，服役，崇拜，讚美主的天使（廿四30，31）。要在祂的榮耀寶座上——乃指耶穌為王的寶座（太十九28；廿五31，34，41；啟十九16），大約是在耶路撒冷（路一31，32；參賽廿四23；耶三17）。萬民都要聚集在祂面前——乃指主耶穌降臨後，聚集那還活在世上的外邦人受審。祂要把他們分別出來——就是把他們分成兩類，得救的可進入千禧年國（太廿五34），未曾得救的要下陰間進入永刑裏（太廿五41，46）。好像牧羊的分別綿羊和山羊一般——牧羊的乃指耶穌為牧人（約十11），綿羊是代表在大災難時善待主的弟兄（廿四21；參徒廿七1，3；廿八2，7—10），山羊是代表未曾信主，沒有善待主的弟兄之外邦人（參徒十四5；十六19—24）。我這弟兄——乃指主降臨時所餘剩的猶太人，也是指著主的真門徒說的。（太廿五40；十二48—50；參廿八10；羅八29；來二11）
2.萬民的審判（太廿五31—46）——耶穌再來時，在建立千年國之前，聚集一切從大災難中出來的萬民，到榮耀寶座前在地上受審判，祂將綿羊與山羊——代表義人與惡人（太廿五37，41）分別出來，義人因愛人而愛神，他們在生活行為上有美好的見證（約壹三18；四20；雅二21，22；四17），蒙主賜福，得以承受千年國度，進入永生，惡人因無愛人愛神，未曾信主，在他們的生活行為上，沒有美好的見證，受到主的咒詛，進入永火的地獄裏，受到永遠的刑罰。這樣向兩種義與不義的人施行審判，定下永生永死，都是永遠兩種不同的結局，來讓世人要儆醒明白，這永火的地獄原不是為人預備的，乃為魔鬼和牠的使者所預備的（太廿五41）。神是為人預備了承受那永生的國度（太廿五34；約三3，5），因祂不願一人沉淪，乃願人人都要悔改得救，得享永生的福氣（彼後三9；約三15，16；十10）。
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