| (1)提摩太前書，乃保羅寫給提摩太的第一封書信，為保羅書信的第十卷(羅，林前、林後、加、弗、腓、西、帖前、帖後、提前)，其內容要義，係記述傳異教的擾亂，律法的功用，保羅的罪惡感，工作命令的交託，為在位的代禱，婦女正派的裝飾，男女的次序，監督與執事的資格，末後的背道，好執事的榜樣，規勸老幼男女看顧親屬，救濟寡婦，敬奉長老，僕人的本分，異教的爭辯，貪財的敗壞，持定永生的見證，以及最後的囑咐等事，本書主要信息，是論及教會工人，如何領導管理神的教會。
(2)提摩太前後書，及提多書，平常都被人稱為「教牧書信」，始於十二世紀，或稱為「宣教師書信」。這三封書信是對個人而非對教會寫的，都是論到監督與執事的資格，提防異端，保持純正信仰，以及如何管理教務，牧養群羊之事。這三封書信又稱為三提書3T Epistles，一般推想，咸認為是在主後六十四—六十七年之間，即在保羅第一次坐監與第二次坐監之間寫的，是由馬其頓寄出(提前一3)。從本書對同工的語氣，及字裏行間，所流露出成熟的經歷和智慧看來，他在作書時已近古稀之年了(參提後四7；門9)。
(3)本書著作的起因：當保羅被囚於羅馬兩年獲釋放後，他再去以弗所，後來由以弗所往馬其頓的時候，就將提摩太留在以弗所(提前一3)。他自己本來希望不久是可以回來的，因在馬其頓躭延日久，不能很快的到以弗所，所以就寫了這封書信(提前三14，15)，教導提摩太要如何固守真道，抵擋異端各種錯誤的教訓，維持純正的信仰，並且指示他怎樣處理教務，勸勉他要為主盡忠職守，過敬虔的生活，為信徒的榜樣，作美好的見證。總言之，其主要的任務，就是要他如何去牧養照顧以弗所的教會。
(4)在以弗所的教會，其發展情形，我們從使徒行傳中的記載，很顯然的，可以看到保羅曾在那裏傳道的良好成效，信徒人數日漸增長。在使徒時代，以弗所在會友數量上及地理上，都成為基督教的中心(徒十八21—廿38)。當時的教會並無建築物，教會聚會，多數是在信徒家裏舉行，教會的禮拜堂，是在保羅時代的二百年後才開始建造。到了康司坦丁時(Coustantine A. D. 313-325)，禁止對基督徒迫害後，教堂才普遍地建立，而自由的作聚會崇拜之使用了。
(5)本書為年老的保羅，對少年的提摩太的教訓、勸導、和慰勉，因此本書成為教牧學的範本，為牧師傳道人所要特別領受學習的指南，由此可知其重要性矣。
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