| 在這一段經文內，題到「屬世的聖幕」，就是指摩西在曠野所支搭的帳幕，因這是人手用屬世的金、木、布、皮所建造的，這種帳幕隨時可以移動，能被毀去，表明教會在世界上不能久存，將來必要被提。從預表方面看，這帳幕和其中一切的器具物件(參出廿五—四十)的製造，皆有一些屬靈的表意。
(1)帳幕Tabernacle(六九2)——預表新約教會是神的家，為聖靈的居所(出廿五8，9；弗二19—22)。預表信徒的身子是永生神的殿(林前三16，17；林後六16)。預表天上之事的影像，永存的真帳幕(來八2；九11，23，24；路十六9)。
(2)聖所Sanctuary，至聖所Holy of Holies(來九2，3)——聖所是為人與神交通之所在，代表聖善的基督。至聖所是帳幕內最神聖最隱秘的地方，是神臨在最明顯的憑據。這是帳幕分為兩層的名稱，亦為代表教會前進與得勝，為基督的人性與神性最顯著的預表(出廿六33；但九24)。
(3)燈臺Lampstand(六九2) ——燈臺裏面有清橄欖油，常被點著，因為聖所內沒有窗戶，外幕全靠燈光照亮，這照亮發光的燈臺和油，預表基督是屬靈的生命之光與聖靈，亦為教會之預表(出廿五31；約一4；八12；徒十六7；啟一20)。
(4)桌子Table(來九2) ——這桌子在燈臺的正對面，用以放常設的餅，表明我們應在生命的光中，來到基督的桌前，認識祂的身體，和祂相交，並彼此相交，也是表明與主同席的一種屬靈的團契(出廿五23；徒二42；林前十20，21；路十四15)。
(5)陳設餅Showbread(來九2) ——這餅共有十二個，代表以色列人十二個支派，餅是常擺在桌子上，稱為常設的餅(出廿五30；利廿四5—9；民四7)，這餅是七日更換一次，七是完全數，表明主的恩典豐厚，足夠人人的需用(利廿四8；腓四19)，這餅是預表基督是教會唯一的生命之糧，是信徒得生命靈力來自天上的靈糧(約六32—35，48—51)。
(6)幔子Veil(來九3) ——在聖所和至聖所中間有幔子相隔，人不配進入，因神是聖潔的，惟有大祭司一年一次獨自進去(出廿六31—33；來九7)，這幔子預表基督的身體，當基督斷氣的時候，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，預表基督之死，由地入天開了一條又新又活的道路(太廿六26；廿七51，52；來十19，20)。
(7)金香爐Golden Censer(來九4) ——希伯來書作者說，至聖所有金香爐，意即這金爐為作至聖所之用，是屬於至聖所的，它的位置本是在聖所內，或稱香壇altar of incense(出卅1，6)，這香爐的煙，預表基督在神前為人的代求者(來七25；參詩一四一2；啟八4)，這裏壇表明基督為聖徒代禱所發生的功效，香壇的全部，預表基督為神人之間的中保(來九15)。
(8)約櫃Ark of the covenant(來九4) ——這櫃連同上面的施恩座，是帳幕及幕後聖殿內最榮耀，最神秘的器皿，乃為神本性的豐盛居住在基督裏，最顯著的表象，這櫃是用皂莢木與金子作的，從不朽壞，預表基督無罪的人性和神性，與屬天的榮耀(出廿五10，11)。
(9)盛嗎哪的金罐The golden pot that had Manna(來九4) ——放在約櫃裏的嗎哪，是神在曠野從天上賜下來的食物。金罐代表榮耀，嗎哪藏在金罐內，表明信徒的生命隱藏在榮耀的基督裏。嗎哪預表基督是生命的靈糧，從天降下，賜生命給這世界(出十六31，33；約六31，32，33)。
(10)亞倫發芽的杖Aaron’s Rod that budded(來九4) ——在約櫃裏的杖，表明亞倫是神所選立的大祭司(民十七1—11)，這杖是預表基督為耶西結果的枝子(賽十一1)，是大衛的苗裔(亞六12);也是預表神的公義。因摩西用杖擊打磐石，便有活水湧出;照樣神之擊打靈磐石基督，叫生命活水從主流出來(出十七6；民廿7—11；林前十3，4)。並且這更會發芽結果，預表基督的復活(羅一4)，是神所揀選的大祭司(來七16，27，28)。
(11)法版the tables of the Covenant(來九4) ——在約櫃內有兩塊用石頭鑿出來的石版，神用指頭寫的十條誡命在其中(出廿五16；卅一18；廿1—17)。這法版預表基督的聖潔和公義(詩八九14)，被放在法櫃內，表明基督保守律法，為人完全律法，並成了律法的義(太五17；羅八4；十4)。
(12)基路伯Cherubims(來九5) ——像人而有翅膀，以表明天使的像，牠們被稱為榮耀的基路伯，象徵神自己榮耀的臨在，亦即為基督的榮耀與我們同在。此物之用處就是遮掩，以影照著，保護施恩座的(出廿五18—20；太一23；路二32)。
(13)施恩座Mercy-Seat(來九5) ——希臘原文意即「贖罪所」，此字在新約中只用過兩次，按羅三25節譯為「挽回祭」，英譯為Propitiation，意即「求和之事」。「施恩座」在舊約希伯來文原意為「蓋上」to Cover，或「抹上」Pitch over，「施恩亦作蔽罪」(見出廿五17；來九5下小字)，係有挽回、寬容、解恨、赦免、和止息忿怒之意，故亦可譯為「遮罪蓋」，或「贖罪座」。這字在舊約共用過二十七次，基督是為這施恩座的代表，「神設立耶穌作挽回祭」(羅三25)。這施恩座是用純精金作的，其長寬與盛放法版之約櫃等，表明基督完全公義，正與律法的義相稱，足以遮蓋人的一切過犯，脫離律法的咒詛(詩卅二1；六五3；羅四7；加三13)，凡在律法上所要有的義，基督都已成全了。
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