讀經-日程 | 聖經-研經 | 福音-傳播 | 信仰-生活 | 大光網路書房 | 主頁

聖經-研經
(Bible & Commentary)
» 每 日 讀 經
(Every Day Bible Reading)
  » 一年一遍 (One Year)
  » 二年一遍 (Two Years)
» 讀 經 指 南
(Bible Study Guide)
  » 綱要
   (Book Summary)
  » 簡介
   (Book Synopsis)
  » 導讀
   (Book Reading Guide)
  » 附錄
   (Book Appendix)
» 人 生 問 題
(Bible Answer for Life Questions)
» 聖 經 問 題
(Bible Questions)
» 大光簡介
(About Glory Press)
» 評語建議
(Comments & Suggestions)
www.GloryPress.com
glorypress@glorypress.com

© 2022 Copyright
Glory Mission Center.
All Rights Reserved.
 



聖經問題總解


 

三四.古時聖徒信心行動的表現所指是何人事蹟? (來十一35-39)
        本章末段,是在強調信心能夠得勝世界各樣嚴重可怕的苦難,此處只言及忍受苦難的名稱,而未提及受苦難的人;但從舊約聖經堙A以及瑪喀比朝代中Maccabeas(A.B.167-63年)可以獲得他們的信心事跡,且為當時人所共知的。

        有婦人得自己的死人復活(來十一35上)--像撒勒法的寡婦(王上十七10,17-24),書念的婦人(王下四8,17-37),他們的孩子死了,皆能復活。得到信心最大的勝利,莫過於人從死奡_活,在基督堛澈H心成全不分男女,可是聖經所記由死奡_活的神蹟,常是為婦女而行的。女人的信心且常比男人堅定(參路七11-17;約十一1~11,25-27,41~44)。

        有人忍受嚴刑,不肯茍且得釋放(來十一35下)--在希伯來書作者的心目中,係指瑪喀比二書所記關於以利亞撒Eleazar的事,他被打至死,事前曾經被勸誘,只須稱為違背律法,便可獲得釋放。另外記述一位母親和她的七個兒子,先後宣告甘願忍受各種酷刑,甚至於死,絕不違背神的律法,因為盼望復活(瑪喀比二書六至七章)。

        忍受戲弄鞭打監禁各等的磨煉(來十一36)--如先知以利沙正上伯特利去的時候,受到一些童子的戲笑(王下二23)。耶利米之被打下獄,陷於淤泥之中,忍饑挨餓(耶卅七15,16;卅八6,9)。主耶穌自己曾被戲弄鞭打,受盡人的凌辱(太廿17~19;廿七26~31),祂的門徒也受同樣的磨煉(徒五18 40;十六22-24;林後十一23 24 )。

        被石頭打死,被鋸鋸死,被刀殺(來十一37上)--如(1),祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞,因責備猶大的眾首領,離棄神的殿去事奉偶像,被眾民照約阿施王的吩咐,用石頭打死(代下廿四20,21),司提反及保羅也是一個親身遭遇現成的事例(徒七54-60;參林十一25)。(2)有人據猶太法典記說,以為先知以賽亞,他在瑪拿西惡王統治時期(參王下廿19,21;廿一1,2),因屢次不遵瑪拿西王所下敬拜偶像的命令而被補,縛於兩塊木板之間,用尖銳的木鋸鋸死,古期的教父們,咸認此為這是可靠的史實。(3)約翰的哥哥雅各被希律用刀所殺(徒十二2),施浸約翰被希律所斬(太十四10;參啟廿4)。

        披著綿羊山羊的皮各處奔跑(來十一37下)--有人以為像先知以利亞和施浸約翰那樣,他們是身穿駱駝的毛衣,腰束皮帶,往各處奔跑,為神傳講訊息(王下一3~8;太三1~4),但這樣的奔跑,一方面也是由於暴力所使,受窮乏、患難、苦害,在曠野、山領、洞穴,漂流無定,像大衛時常的逃跑,躲避掃羅的殺害(撒上十八11;十九10 12;廿二1;廿三25 29;廿四3;廿六3),以利亞逃避耶洗別的恐嚇(王上十九41-4,8,9),他們都是這樣經歷苦難漂流無定的生活,直如使徒所說,受饑渴,赤身露體,沒有一定的住處(參林前11;林後十一23-27)。

        有人解釋這「披著綿羊山羊的皮各處奔跑」,是指一種極為可怕而殘忍的刑罰,即受罰的聖徒,將他外衣脫掉,穿上一張新剝下來未乾的,還帶有血腥的羊皮,又將他的兩手張開,與羊皮的前腿同捆起來,下腰也與羊皮緊捆,這樣使他身體發癢難受,自然要跑來跑去,並且羊皮漸乾收縮,把聖徒的皮膚拉破,以致流血痛苦,只有各處奔跑,去忘記痛苦,這樣使他慢慢地疲乏昏厥而死,極為悽慘。

        本是世界不配有的人(來十一38下)--意指這許多為神受患難痛苦的人,不是神要叫他們不配得這世界,離開這世界(參路廿35;約十七15;太五13 14),而是世人以為他們不配生在這世界,這世界是充滿了權利、名位、驕傲、奢華享樂,處處放縱情慾,污穢敗壞(參雅四4;約壹二16,17),聖潔的人要受到這世界所排斥,逼迫和陷害,世人是把他們看作「世上的污穢,萬物中的渣滓。」(林前四13),視他們為世界不配有的人。但終有一日,他們將要配得那在天上神所預備的一座城,是一個更美的家鄉,使他們居住在另一個世界堙A永遠與神同在,享受不盡的榮耀(來十一16),這倒是敗壞的世人所不配有不能得的。


宣教 日程


奉獻 Offering

     


讀經日程免費訂閱
Email Subscription


最新消息
Newsletter

©2022 Copyright Glory Mission Center. All Rights Reserved.