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聖經問題總解


 

二.起初原有的生命之道,親手摸過其意義如何?(約壹一1)
        使徒約翰說:「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見所看見親眼看過,親手摸過的。」這是他把生命之道的顯現,所給予我們切身的經歷見證出來(約壹一2,3),不是空談的理論,乃是永不改變的真理。這堜瓵蛂u起初原有」,與約翰福音一1的「太初有」in the beginning,同為一詞意即元始,始初,事之起端a beginning, origin(約一1,2;徒廿六4;來六1;約壹一1)。這「生命之道」,原文道字亦與約一1節的道同字,就是話的意思。但這話字不是指普通人的話語,或一般人的道理,而是指神的話神的道,因這「道與神同在,道就是神」,「生命在祂媕Y」,祂是「道成了肉身,住在我們中間」(約一1,4上,14上)。從以上這些說明,基督是在太初創世以前,已經存在(約十七5,24),祂從亙古永遠就有,是無始無終,自有永有的主。祂不是被造者,乃是神起初原有生命之道,藉著基督道成了肉身,將神表明出來(約一18),亦即把神的公義,慈愛,聖潔,良善,信實,都表達出來,把神的神性和永生生命啟示給人,而使人認識祂就是認識了神,並且得著永生神的生命,這就是生命之道,是「我們所聽見所親眼看過,親手摸過的。」如使徒們曾經多次的聽主講道,奉命受差遺(路九1~6;十1,2;約五46;太十1~8;十一1,2),親眼看見主行神蹟(太八14~16;廿四13~21,22~36),看見主復活的顯現(約廿19,20;路廿四36~41),並且親手摸過祂的手,探入祂的肋旁(約廿27)。主不但被門徒摸過,也曾被許多病人摸過,得了醫治(太十四34~36;可六56)。這親手摸過,已包括了主被人聽見看見與人接觸過的一切,這些活的見證事實,足以證明這生命之道,不是什麼虛構的理論,或一種抽象的觀念,乃是有形有體的神子耶穌基督,是真實活現在人世的間救主,令人深信無疑。

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