|
|  |
聖經問題總解
二.起初原有的生命之道，親手摸過其意義如何？(約壹一1)
|
| 使徒約翰說：「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見親眼看過，親手摸過的。」這是他把生命之道的顯現，所給予我們切身的經歷見證出來(約壹一2，3)，不是空談的理論，乃是永不改變的真理。這裏所謂「起初原有」，與約翰福音一1的「太初有」in the beginning，同為一詞意即元始，始初，事之起端a beginning, origin(約一1，2；徒廿六4；來六1；約壹一1)。這「生命之道」，原文道字亦與約一1節的道同字，就是話的意思。但這話字不是指普通人的話語，或一般人的道理，而是指神的話神的道，因這「道與神同在，道就是神」，「生命在祂裏頭」，祂是「道成了肉身，住在我們中間」(約一1，4上，14上)。從以上這些說明，基督是在太初創世以前，已經存在(約十七5，24)，祂從亙古永遠就有，是無始無終，自有永有的主。祂不是被造者，乃是神起初原有生命之道，藉著基督道成了肉身，將神表明出來(約一18)，亦即把神的公義，慈愛，聖潔，良善，信實，都表達出來，把神的神性和永生生命啟示給人，而使人認識祂就是認識了神，並且得著永生神的生命，這就是生命之道，是「我們所聽見所親眼看過，親手摸過的。」如使徒們曾經多次的聽主講道，奉命受差遺(路九1~6；十1，2；約五46；太十1~8；十一1，2)，親眼看見主行神蹟(太八14~16；廿四13~21，22~36)，看見主復活的顯現(約廿19，20；路廿四36~41)，並且親手摸過祂的手，探入祂的肋旁(約廿27)。主不但被門徒摸過，也曾被許多病人摸過，得了醫治(太十四34~36；可六56)。這親手摸過，已包括了主被人聽見看見與人接觸過的一切，這些活的見證事實，足以證明這生命之道，不是什麼虛構的理論，或一種抽象的觀念，乃是有形有體的神子耶穌基督，是真實活現在人世的間救主，令人深信無疑。 |
|
|
奉獻 Offering
讀經日程免費訂閱
Email Subscription
最新消息
Newsletter
|
|
|
