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聖經問題總解
四三 約瑟的彩衣與他所作的夢有何意義？(創卅七3－11)
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| 彩衣是一種很有價值的服裝。士師時代的西西拉得了鏽花的彩衣為掠物，這彩衣兩面繡花，是披在人頸頂上的（士五30）。而沒有出嫁的公主，都是穿著彩衣的（撒下十三18）。在這裏說到雅各給約瑟作了一件彩衣，就是一件長及四肢的外衣（創卅七3，33），這是他在年老的時候，對約瑟特別寵愛的一種表記（3），也可能暗示要將長子的名分給約瑟承受，但卻不可能是指長子名分的全部權利，因為這些權利，他已經賜給四子猶大了（四九8－12）。按猶太人的規矩，當時作長子的人，是穿上特別好的衣服，表明他有長子的名分（廿七15）。本來承受長子名分的應該是流便，但是因為他曾和父親的妾有過淫行，所以他被棄絕了（卅五22，四九3，4，代上五1，2）。依次該承受長子名分的是西緬和利未（廿九引31－35），可是，他們也因在示劍作了大屠殺的暴行，而失去了承繼的資格（卅四25－30 ，四九5－7）。在這種情形之下，輪到約瑟雖然是雅各的第十一個兒子，但卻是他愛妻拉結所生的長子（廿九18，20，30 ，卅23，24），而約瑟又是雅各最愛的兒子，那麼這件彩衣就有不尋常的意義了。正當此時，約瑟又作了兩次美夢，夢見他的升高，處處表明他將來的尊榮，居於領導的地位（卅七5－10 ），顯明這夢後來都要一一應驗，因為夢中的事是神所命定的（四一42，43，32）。這樣一來，就越發引起他哥哥們的嫉妒與恨惡，而加重他們中間的不和，形成了猶大與約瑟互爭長子的情勢。結果這長子的名分實際上仍是歸了約瑟，只是按照家譜，他不算是長子，而猶大也只得了其中一些權利而已（代上五1，2，創四九8－12）。 |
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