1.所羅巴伯－－意即在巴比倫生的，系猶大支派的一首領，為波斯王古列的一個臣子；又稱為設巴薩，意即拜火者，乃是巴比倫文的名字(一8，11，五14－16)。他是撒拉鐵的兒子約雅斤王(即耶哥尼雅，斯二6)的孫子(太一12)。在古列生(參上冊115題)元年，即主前五三八年，他與大祭司耶書亞等，奉主之命率領猶大人同回耶路撒冷，會眾共有四萬二千三百六十名，仆婢七千三百三十七名，歌唱的男女二百名(二2，64，65)。到了耶路撒冷第二年，即開工修造神的殿(拉三1－9)，後因仇敵的攔阻而停止工作(拉四1－6)。過了十六年，主的日子到了，得先知哈該與撒迦利亞的幫助(拉五1，2，該一12，二23，亞四1－14)；及至主前五一五年，聖殿始告完成，人稱為所羅巴伯地聖殿，所羅巴伯雙派祭司和利未人，到聖殿裏辦事，並且核修回國人的普系(拉二1－64，尼七7－69，十二1，代上三19)。
2.但此名在希臘文與耶穌是同一的意義。耶書亞系大祭司約薩達的兒子(拉三2)，熱心重建聖殿，因此於聖殿之根基未立之先，與他的弟兄一同起來，建築神的壇，在壇上獻燔祭(拉三全)。後因敵人設謀阻建聖殿之工，待十餘年才修成，遂率領百姓奉行獻殿的禮(拉六15－18)。先知撒迦利亞曾以耶書亞為猶太人的代表(亞三1－7)，因他的品行端莊，工作宏大；且以他為彌賽亞的預表(亞三8)。
在聖經中尚有與耶書亞同名的人，如由巴比倫回國的二人(拉二6，尼七11)，利未人中的一家長(拉二40，尼七43，十二8)，約撒拔的父親(拉八33)，同以斯拉宣讀律法的一人(尼八7，九4)，以謝的父親(尼三19)，以及立約簽名的一利未人(尼十9)等。
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