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六 政府對基督徒及其子女具有哪些權利?

        家庭與政府的關係已經成為一個戰場。大體上來說,一般都承認政府在所謂「警力」的維護之下,擁有防止國民傷害他人的權柄。比方說,政府有權調查並確定,某一個家庭是不是傳染病的根源。政府可以檢疫患水痘、白喉、或是其他傳染病的患者。政府有權清楚確認,某一個家庭不會成為老鼠和垃圾的孳生場所而危害整個居住環境。假如某一人家的小孩在街上跑來跑去,行為不正,又缺乏管教,政府有權干預,並堅決主張給予小孩適當的管束與照料。
        政府與人民的教養有明顯的利害關係,因此必須訂定教育標準、建立公立學校以及缺曠考勤制度。戰爭期間,政府有權徵召青年入伍服役。我們也討論過,政府有權以各種方式要求國民繳納稅,以作為各種合法支出的經費。
        然而,我們今天所面臨的問題,比這些都深切許多。政府試圖控制孩童的思想生活。譬如,聯邦政府曾設計了一門課,叫做「人文的研究」(MACOS-“Man, a Course of Study”),企圖把人文主義的各種教義主張灌輸給孩子。聯邦政府與州政府甚至企圖教導美國學童最前衛的「超道德性教育」課程。人文主義的價值觀,透過「價值辨認法」的教學法,在校園之中廣為流傳。這種做法只有一個結果,就是迫使孩童丟棄聖經真理。
        另外,政府也別有用心的干預家庭生活中孩童的教養問題。美國國內虐待兒童的問題相當嚴重,政府顯然也願意擔負起保護兒童的責任。然而,卻有政府的社會福利機構,干預過度,不准基督徒父母對子女做合乎聖經尺度的管教,這點非常值得商確。要知道,出於愛的管教,是親子關係中十分重要的基礎。孩子需要被管,父母若愛孩子,就一定得管他(註:箴言十三章二十四節,二十三章十三至十四節)。有些單位硬把父母正當的管教行為說成虐待,實在有濫用公權力之嫌。
        曾經有一個個案,州政府企圖將一個女孩從她離婚的母親身邊帶走,只因這個母親要求女兒上教會,不准她抽大麻及參加搖滾音樂會。有位州政府社工人員一口咬定這就是精神虐待,實在叫父母感到心寒。近年來,這些打著「人文」、「人本」主義旗幟的社工人員、老師逐漸侵入基督徒家庭的親子關係,破壞彼此間的信任,顯然已僭越公職人員的職權範圍。
        對基督徒而言,兒女屬於神,而被託付給他們的父母。對共產黨或許多人文主義者而言,沒有神的存在,孩子最終屬於政府國家。基督徒認為,父母親必須擁有最初的兒童管教權,而不是政府。這就是不同價值觀互相衝突的地方。有些交戰的重點則在於:政府是否可以強迫孩子被一位同性戀父親或母親所撫養;是否兩個女同性戀者可以領養小孩;或者,是否兩個男同性戀者可以撫養小孩。
        有些個案已被送進法庭審理,而法官及社會學家也作出全然與聖經相左的決議。在未來十年或十五年當中,除非世人在靈性上有一個戲劇性的復甦,再次回歸聖經所教導的價值觀上,不然我們將會看到愈來愈多類似的案例。
        除非美國民眾悔改,重新重視神的律法與道德秩序,否則這個國家被神懲罰的日子就要來到。我認為我們現在已經開始受處罰了,因為每年有一百萬以上的孩童離家出走。每兩對新婚夫妻,就有一對以離婚收場。比率之高實在令人震驚!全美國的兒童有四分之一受到性虐待。請看看十幾歲少女未婚懷孕的數目,酗酒和吸毒的青年數百萬人,暴力以及青少年犯罪更是普遍。很不幸,傳統的基督徒家庭道德觀念崩潰時,政府即乘虛而入,採取世俗的解決方法。而這些「解決之道」卻只有使這個衰微的國家更加惡化。

——派特●羅伯森


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