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一 神的律法是什麼？人如何破壞這律法呢？
首先，神的律法就是我們新約裏面聖靈的律法。第二，它是神和以色列人之間的盟約。第三，這是神在創世之初就頒給人的律法。
今天，我們針對所有的律法，可以用幾句話來歸納：我們要盡心、盡性、盡意、盡力的愛神，並且要像耶穌愛我們一樣，彼此相愛。使徒保羅說：「愛人的人就完全了律法。」（註：羅馬書一章八節）。
我們的愛因此有兩個對象。第一，我們要全心的愛神。第二，我們必要愛同胞如同愛自己一樣，這些就包含所有的律法了，用耶穌的話說，就是：「這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」（註：馬太福音二十二章四十節）。
另一方面，在西乃山所頒的十誡中，前四條誡命與順服神有關，第五條誡命是順服我們的父母，其他五條則是我們待人的態度；不可搶奪別人的妻子、不可偷盜別人的財產、不可對人說謊、不可殺人、不可傷害人。假如你對待別人就像對待自己一樣，假如你用愛自己的方式愛他人，你就已經遵守這些誡命了。
所以，我們最後可以作這樣的結論，神的律法就是我們應當把神放在生命中的第一位。祂要我們成為祂又疼愛又柔順的兒女。我們必要聽從祂、順服祂，並且不管祂的旨意是什麼，都願意接受。這就是神律法中的最高境界，也是聖靈的律（註：羅馬書八章二節）。
神在西乃山頒布並寫下來的律法，有許多關於飲食的律例和其他規定，但是這些律法基本上是給以色列民的。聖經上說這些律法原是將來美事的影兒（註：歌羅西書二章十六至十七節），要在基督裏成就這些律法。基督進入我們裏面，然後我們在生活中將律法的公義實現出來。基督的靈在我們裏面，我們自然能夠遵守律法。
你在世上所看到的律法，基本上是為了限制那些行為不良的人，例如：交通號誌、污染的管制、懲治謀殺、綁架、偷盜、詐欺、和其他惡行的法律，但是對憑著愛心行事的人來說，律法實在是不需要存在的－－沒有律法會綑綁他，或是讓他負重擔，因為他們能夠既自然又自願的透過聖靈來實行所有律法公義的要求。
既然這些律法是基於愛，每當我們不能愛神或是傷害他人的時候，我們就是破壞了神的律法。我們對別人的傷害－－例如竊盜、姦淫、謀殺，或作假見證－－通常都起於我們的內心，因此神另外在這些律法上加上一項「不可貪戀」的禁令－－這是一項心靈的罪。耶穌說，有貪念的念頭就等於犯姦淫的行為，而憤怒若帶著侮辱人的氣焰，就等於犯了謀殺的罪行（註：馬太福音五章二十一至二十八節）。 ——派特●羅伯森
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