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一 神的律法是什麼?人如何破壞這律法呢?

        首先,神的律法就是我們新約堶掘t靈的律法。第二,它是神和以色列人之間的盟約。第三,這是神在創世之初就頒給人的律法。
        今天,我們針對所有的律法,可以用幾句話來歸納:我們要盡心、盡性、盡意、盡力的愛神,並且要像耶穌愛我們一樣,彼此相愛。使徒保羅說:「愛人的人就完全了律法。」(註:羅馬書一章八節)。
        我們的愛因此有兩個對象。第一,我們要全心的愛神。第二,我們必要愛同胞如同愛自己一樣,這些就包含所有的律法了,用耶穌的話說,就是:「這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱。」(註:馬太福音二十二章四十節)。
        另一方面,在西乃山所頒的十誡中,前四條誡命與順服神有關,第五條誡命是順服我們的父母,其他五條則是我們待人的態度;不可搶奪別人的妻子、不可偷盜別人的財產、不可對人說謊、不可殺人、不可傷害人。假如你對待別人就像對待自己一樣,假如你用愛自己的方式愛他人,你就已經遵守這些誡命了。
        所以,我們最後可以作這樣的結論,神的律法就是我們應當把神放在生命中的第一位。祂要我們成為祂又疼愛又柔順的兒女。我們必要聽從祂、順服祂,並且不管祂的旨意是什麼,都願意接受。這就是神律法中的最高境界,也是聖靈的律(註:羅馬書八章二節)。
        神在西乃山頒布並寫下來的律法,有許多關於飲食的律例和其他規定,但是這些律法基本上是給以色列民的。聖經上說這些律法原是將來美事的影兒(註:歌羅西書二章十六至十七節),要在基督埵迄N這些律法。基督進入我們堶情A然後我們在生活中將律法的公義實現出來。基督的靈在我們堶情A我們自然能夠遵守律法。
        你在世上所看到的律法,基本上是為了限制那些行為不良的人,例如:交通號誌、污染的管制、懲治謀殺、綁架、偷盜、詐欺、和其他惡行的法律,但是對憑著愛心行事的人來說,律法實在是不需要存在的--沒有律法會綑綁他,或是讓他負重擔,因為他們能夠既自然又自願的透過聖靈來實行所有律法公義的要求。
        既然這些律法是基於愛,每當我們不能愛神或是傷害他人的時候,我們就是破壞了神的律法。我們對別人的傷害--例如竊盜、姦淫、謀殺,或作假見證--通常都起於我們的內心,因此神另外在這些律法上加上一項「不可貪戀」的禁令--這是一項心靈的罪。耶穌說,有貪念的念頭就等於犯姦淫的行為,而憤怒若帶著侮辱人的氣焰,就等於犯了謀殺的罪行(註:馬太福音五章二十一至二十八節)。

——派特●羅伯森


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