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二 什麼是罪?

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        罪就是虧欠了神的榮耀。當我們違背神的心意時,我們就犯了罪。「罪」這個字希臘文寫作「hamar'tia」,是「偏離目標」的意思。如果你射劍射不到靶心,你就錯失了目標。
        神的目標就是完全--徹頭徹尾的完全,凡是達不到完全和聖潔的就是罪。
        另外有兩個聖經用詞也意指著罪。第一個字眼是「詭詐」(iniguity),意思是「不正」或「不法」,也就是邪惡,想違反既定規範的不法意圖。假使耶穌基督是我們的榜樣,我們老是要背叛祂,就是不正當的。第二個字眼是「過犯」(transgression),意思是故意破壞已知的律法或標準,你知道神在某一個特別的時刻要你做什麼,你卻故意違背祂的旨意。詭詐的心會扭曲神為我們定的旨意,過犯則是故意截斷和破壞神的旨意。
        關於罪,還有一個很重要的定義,使徒保羅說「凡不出於信心的都是罪」(註:羅馬書十四章二十三節)。換句話說,若有疑惑就不要行動。我們在很多方面都必須問自己做的對還是錯。對某一個人來說,做某件事可能沒有錯,但是對另一個人而言,可能就不對勁了。
        舉例來說,對一位長跑選手而言,比賽前一個晚上吃一塊蛋糕或許是個好主意。他可以多攝取一些碳水化合物--受過高度訓練的運動員,在長跑之前這樣做是相當聰明的。但,這個人若是一位糖尿病患者,他就沒有資格吃那塊蛋糕了,吃的結果可能對他造成非常大的傷害。因此,對不同的人就有不同的營養標準。這點在屬靈的服事上也是同樣的。
        若有人想走上傳道這條路,他可能需要放棄物質的東西,因為他或許需要到一個較貧窮的文化階層媢L生活。擁有很多資產,可能會破壞他與貧苦大眾之間的關係。但是,如果有人是一位業務主管,那麼他必須要在同事之間扮好自己的角色。假如他住在一棟茅草屋堙A身上又穿著補釘褲,他將無法與同事建立起適當的關係,也不能夠把信仰介紹給他們。
        對某一個人來說,住在昂貴的豪華住宅堨i能是罪;對另一個人來說,可能相反才是罪,這完全依情況而定,因為神對我們每一個人都有特別的計畫。因此,面對我們生活中不很明確的層面,所要依循的標準就是信心。「凡不出於信心的都是罪」(羅十四:22)。
        我們應當效法耶穌,而不是與人彼此學樣。聖經上說:「並沒有行善的,連一個也沒有。」(註:詩篇十四篇三節)「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」(註:羅馬書三章二十三節)「(他們)一離母腹,便走錯路,說謊話。」(註:詩篇五十八篇三節)但是,在耶穌基督奡N有完全。只有在基督塈畯怳~能達到標準。耶穌是唯一沒有罪的人,再不會有第二個人跟祂一樣。
        我們一旦相信基督,就能擁有祂的潔淨清白,這是我們進入天國唯一的方法--毫無任何罪孽。聖經上說:「我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(註:約翰一書一章七節)當我們與耶穌同行,不管我們與世界接觸而犯了什麼樣的罪,在我們認罪的時候,耶穌的寶血就要不斷的遮蓋、饒恕我們。
——派特●羅伯森


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