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八 一旦犯罪，是不是就會失去所蒙的救恩？
fiogf49gjkf0d 一次犯罪的舉動，不會讓人失去救恩。有人教導說，你接納耶穌之後，若再犯一次罪，你就必須再次得救。這並不合聖經的教導。
有人認養了一個小孩之後，警告他如果再穿泥濘的鞋在地板上走，就要把他丟到街上去。你能夠理解這種情形嗎？我們不會這樣對待一個小孩，神也不會這樣對待我們的。在你得救的時候，你就被接納進入神的家庭。你必須一方面充滿愛，另一方面也有敬畏的心，試著過討神喜悅的生活。可是，一犯罪就被逐出神的家庭，這個想法根本就與聖經不符。聖經上說：「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」（註：約翰一書一章七節）。
簡短的約翰一書教導我們：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（註：約翰一書一章九節）。
犯罪或背叛的舉動將奪走你蒙救贖的喜悅。當大衛王和拔示巴犯了姦淫的罪，並殺害拔示巴的丈夫以後，他就失去了得救的快樂。他在詩篇五十一篇中寫道：「求祢使我仍得救恩之樂」（註：詩篇五十一篇十二節）他沒有快樂，因為他背叛了神，他還說：「不要從我收回你的聖靈」（註：詩篇五十一篇十一節）。即使他犯了姦淫，並且要負起使無辜之人受死的罪責，他仍然清處的表示他還保有聖靈。但是，大衛並沒有逃脫應受的懲罰。他的家族中有人背叛了他，而他也曾經丟了王位（註：撒母耳記下十五章十八節）。然而，神饒恕了他，仍然愛他，因為大衛在神的面前認罪悔改。
假如你繼續明知故犯，你必會失去得救的確據。你甚至不知道聖靈是不是與你同在，因為你已經與神不和。我並不是說你真會失去救恩，或失去聖靈的內住，我只是在談你對救恩和聖靈的把握。聖經上說：「凡從神生的必不犯罪」（註：約翰一書五章十八節），這不是說基督徒從不犯罪，而是它不會繼續犯罪，或拒絕認罪悔改。因此，若有人從聖靈而生，每當他犯罪的時候，他裏面就有一股力量促使他認罪悔改。
除此之外，我們可以從希伯來書中歸納：若有人確實揚言耶穌基督的寶血是可鄙無用的，並拋棄所曾接受的救恩，這個人的確有可能失去所蒙的拯救。但是，聖經馬上又說：「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些。」（註：希伯來書六章一至九節）重生得救的人會背離神如此的遙遠，實在是讓人難以相信。
不過，你可能會問，假如我們是在基督裏新造的人，為什麼我們仍然有犯罪的能力？答案是：基督徒要到天國以後才會完全－－「這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的，既變成不死的。那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了。」（註：哥林多前書十五章五十四節）
我們在得救時就與耶穌聯合，但我們仍需要不斷被調整，才能逐漸擁有基督的性情。
聖經上說：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮。」（註：哥林多後書三章十八節）我們整個生命都不斷在改變，但是不經過死亡，沒有人能在一瞬間就能變得毫無玷污、毫無罪過。使徒約翰說：「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心理了。」（註：約翰一書一章八節）——派特●羅伯森
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