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八 一旦犯罪,是不是就會失去所蒙的救恩?

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        一次犯罪的舉動,不會讓人失去救恩。有人教導說,你接納耶穌之後,若再犯一次罪,你就必須再次得救。這並不合聖經的教導。
        有人認養了一個小孩之後,警告他如果再穿泥濘的鞋在地板上走,就要把他丟到街上去。你能夠理解這種情形嗎?我們不會這樣對待一個小孩,神也不會這樣對待我們的。在你得救的時候,你就被接納進入神的家庭。你必須一方面充滿愛,另一方面也有敬畏的心,試著過討神喜悅的生活。可是,一犯罪就被逐出神的家庭,這個想法根本就與聖經不符。聖經上說:「我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(註:約翰一書一章七節)。
        簡短的約翰一書教導我們:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」(註:約翰一書一章九節)。
        犯罪或背叛的舉動將奪走你蒙救贖的喜悅。當大衛王和拔示巴犯了姦淫的罪,並殺害拔示巴的丈夫以後,他就失去了得救的快樂。他在詩篇五十一篇中寫道:「求祢使我仍得救恩之樂」(註:詩篇五十一篇十二節)他沒有快樂,因為他背叛了神,他還說:「不要從我收回你的聖靈」(註:詩篇五十一篇十一節)。即使他犯了姦淫,並且要負起使無辜之人受死的罪責,他仍然清處的表示他還保有聖靈。但是,大衛並沒有逃脫應受的懲罰。他的家族中有人背叛了他,而他也曾經丟了王位(註:撒母耳記下十五章十八節)。然而,神饒恕了他,仍然愛他,因為大衛在神的面前認罪悔改。
        假如你繼續明知故犯,你必會失去得救的確據。你甚至不知道聖靈是不是與你同在,因為你已經與神不和。我並不是說你真會失去救恩,或失去聖靈的內住,我只是在談你對救恩和聖靈的把握。聖經上說:「凡從神生的必不犯罪」(註:約翰一書五章十八節),這不是說基督徒從不犯罪,而是它不會繼續犯罪,或拒絕認罪悔改。因此,若有人從聖靈而生,每當他犯罪的時候,他堶探N有一股力量促使他認罪悔改。
        除此之外,我們可以從希伯來書中歸納:若有人確實揚言耶穌基督的寶血是可鄙無用的,並拋棄所曾接受的救恩,這個人的確有可能失去所蒙的拯救。但是,聖經馬上又說:「親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些。」(註:希伯來書六章一至九節)重生得救的人會背離神如此的遙遠,實在是讓人難以相信。
        不過,你可能會問,假如我們是在基督媟s造的人,為什麼我們仍然有犯罪的能力?答案是:基督徒要到天國以後才會完全--「這必朽壞的既變成不朽壞的。這必死的,既變成不死的。那時經上所記,死被得勝吞滅的話就應驗了。」(註:哥林多前書十五章五十四節)
        我們在得救時就與耶穌聯合,但我們仍需要不斷被調整,才能逐漸擁有基督的性情。
        聖經上說:「我們眾人既然敞著臉,得以看見主的榮光,好像從鏡子堛薸荂A就變成主的形狀,榮上加榮。」(註:哥林多後書三章十八節)我們整個生命都不斷在改變,但是不經過死亡,沒有人能在一瞬間就能變得毫無玷污、毫無罪過。使徒約翰說:「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心理了。」(註:約翰一書一章八節)
——派特●羅伯森


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