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聖經問題總解


 

二一.亞伯拉罕的懷堜M陰間是指什麼地方?(路十六22,23)
         耶穌在路加福音中講到財主和拉撒路的故事(路十六19-31),描述他們各人死後不同的結局情形,討飯的拉撒路是「被天使帶去放在亞伯拉罕的懷堙v得安慰(路十六22,25),而財主是「他在陰間受痛苦」求可憐(路十六23,24),這兩個不同的地方可作為如下的解釋:

        1.放在亞伯拉罕的懷堙苤苳D是樂園的一種名稱,因為那堿O尊貴,平安快樂,得安慰的地方(路十六25;太八11),這個「懷堙v的名稱,是因著猶太人坐席的規矩而起的(參約十三23,25;一18),拉撒路死後,他的靈魂得救被天使護送到樂園去(來一14)。

         2.在陰間受苦--這陰間在聖經希臘原文所用的字意思是看不見的世界,為死人靈魂離體後的居所(太十六18;路十15;徒二27;啟廿13,14;創四二38),凡在陰間的靈魂,還是活著而有知覺,知道快樂與痛苦,財主因未悔改,死後他的靈魂就是到了這個地方(路十九23,24,27,28)。  

         3.耶穌在未受死之前,有人以為陰間是分為兩部分,就是得救的部分,和滅亡的部份各居渠一,得救之人所居之處稱為樂園,亦即稱為亞伯拉罕的懷堙]路十六22;三43),滅亡之人所去的地方,即為地獄之所在(路十六23;太五23),那埵麻峖酗鶠A極其痛苦(24;可九48;啟十九20),這兩處之中有深淵隔著,似乎是平面的,可以遠遠望見,並且可以通話,但卻是不能來往(26,23,24)。

         4.耶穌在受死後,他是下了陰間之樂園(徒二26,27;羅十7;路廿三43;弗四9),曾將得救之人的靈魂都帶到天上去了,當祂升天的時候,樂園已從陰間遷至天上,因為保羅曾被提到三層天上到樂園堙]林後十二1-4),「祂升上高天的時候,擄掠了仇敵…」(弗四8中--新譯本作擄了許多俘擄,原文意思亦即擄掠了那些被擄的人),乃指在樂園中得救的靈魂。這樣看來,現在的樂園是在那堙A現在的教會時代,那些得救死了的信徒,他們的靈魂與主同在(林後五8;腓一23),身體是要等到復活的日子(林前十五52;伯十九25),那些滅亡之人的靈魂仍在陰間,是要等到千禧年後,他們也要復活受審判,以後被扔在火湖堙]啟廿13,14)。

         5.前面所論樂園是在陰間,以及主死後才由陰間將樂園遷至天上,我們只是根據一些經文推斷,作傳統的解法,但究竟實際情形如何,聖經並無明顯說明,因為這是所謂肉眼看不見的靈魂世界,屬於神秘的事(申廿九29),非我們有限頭腦智慧,能已窺察知其境界領域於萬一,保羅說:「我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清,到那時就要面對面了,我如今所知道的有限,到那時就全知道,如同主知道我一樣。」(林前十三12),所以一切的難題,只有等主在來時,便可得到解決了。



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