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基督的等候(二五八)──一同被提到雲裡

經文:

帖前四16∼17

鑰節:

以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇;這樣,我們就要和主永遠同在。(帖前四17)

參考經文

太廿四42,44;約十四3~4;九7~8;林前十五51~53;林後五2,4;腓三21;帖前一10;四13~18;五2~10;多二13;啟三10

提要

        保羅對主第二次再來之時的描述極為生動:「因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音,和天使長的聲音,又有上帝的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人,必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇;這樣,我們就要和主永遠同在。」(帖前四16∼17)「被提(caught up)」原文「harpazo」一詞出自拉丁文的「raptu」,意為「提離、提起、抓走」。這是描述教會從地上被提到空中與主相遇的情況,那時那在基督裡死了的人必先復活,而活著的信徒將要改變,在眨眼之間,都要變成不朽壞的。(林前十五51~53)他們將要與基督聯合,並被帶回天家(約十四3~4)與已死的親人相聚,(帖前四13~18)這一切都將成為可見可觸的事實。
        所有被提的人將脫離一切的憂傷,(林後五2,4;腓三21)逼迫和壓制,(啟三10)完全擺脫罪的轄制和死亡。(林前十五51~56)因著被提,他們將免受那「將來的忿怒」(帖前一10;五9)就是大災難。信徒當存盼望等候的心,因為救主不久將要再來,接我們離開世界,「與主永遠同在」,這是所有蒙救贖的人所盼望的福。(多二13)這對苦難中的信徒也是極大的安慰。(帖前四17~18;五10)教會被提以後,主的日子就要來臨,那將是不虔不義之人飽受痛苦和憤怒的日子;(帖前五2~10)隨後就是基督再來的第二階段,那時主將要除滅一切不虔不義的人,並要在全地作王執掌王權。(太廿四42,44)

默想

1.關於「被提」的時間,聖經學者有不同的解釋,有些主張災前被提,(帖前四14~17)有些主張災後被提,(太廿三39;廿四30)不管是前者或後者都認為「被提」是確實的,只是時間前後有別。求聖靈開啟我們的靈,能從主的話中去查考得著,重要的是預備好我們的心來迎見我們的主。
2.當主第二次再臨時,屬主的人將在空中「與主相遇」,這是何等的盼望,對於一切相信跟隨等候主的人,都當儆醒敬虔度日,免得變成那個被撇下的人。

等候的金言

1.「讚美等候」包括以敬虔的心,向至聖至榮的上帝敬拜。── JE
2.「讚美等候」就是將心底裡毫無雜質、純潔,那種禁不住戀慕、渴望愛祂的深情。──JE

等候的應許

1.我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。(林後五2)
2.我們在這帳棚裡,歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。(林後五4)
3.祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似。(腓三21)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢是我們寶貴的房角石,使我們能以等候的信心建立在祢穩固的根基上,安息在祢全然智慧的旨意中,凡事仰望耐心等候,必看見祢大行奇事。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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