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基督的等候(廿三)── 將要生一個兒子

經文:

太一18∼25

鑰節:

她將要生一個兒子;你要給祂起名叫耶穌;因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。(太一21)

參考經文

創三15;賽七14,九6;路一26∼38

提要

        馬太福音顯示主耶穌基督,降生在王者的世系中,祂是王,是彌賽亞,是猶太支派的獅子,是上帝所應許以色列的君王。在這位君王的家譜之後,馬太記載:「耶穌基督降生的事,記在下面;祂母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人,不願意明明的羞辱她,想要暗暗的把她休了。正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來;因他所懷的孕,是從聖靈來的。她將要生一個兒子;你要給祂起名叫耶穌;因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話,說:『必有童女,懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。』(以馬內利繙出來,就是上帝與我們同在。)」(太一18∼23)
        馬太特別提到:「約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐,把妻子娶過來;只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給祂起名叫耶穌。」(太一24∼25)可見主耶穌基督的降生,是上帝超然的作為,上帝藉著祂的靈,先在馬利亞的腹中成孕生長,直等到日期滿足,就帶著人性,生為兼有神人二性的嬰孩。基督雖是從馬利亞生的,卻是直接出於聖靈的,祂的源頭是聖靈,祂的屬性是神聖的,祂穿上了血肉,取了肉體的樣式,(羅八3)就是人的樣式,(腓二7)而這就是「道成肉身」的神蹟。(約一14)親愛的,在人生的道路上,在天路的歷程中,道成肉身的主應許要陪伴我們,與我們同在同行。在每一場試煉中,祂要扶持我們;在每一次憂傷中,祂要安慰我們;在每一個患難中,祂要搭救我們,因為祂是「以馬內利」的主。

默想

1.有一位上帝的僕人曾說︰「如果我們想解釋童女生子的事,我們會失去我們的理性;假如我們拒絕這事,我們將會失去我們的靈魂。」關於「道成肉身」的過程,聖經以堅決肯定的筆調將一切事實陳述出來,讓人無可、也無法辯駁。當我們查考時,必需用謙卑等候的信心去領受這一切的事實,而不是用大腦試著去解釋這事是否可能。
2.「必有童女懷孕生子,給祂取名叫以馬內利。」(賽七 14;太一 23)早在主降生前 700 年,主就藉著以賽亞宣告這個無可辯駁的應許:「以馬內利」。「上帝與我們同在」正是這位奇妙救主的名字,而這也是上帝賜給世人最美好的應許,這位創造宇宙萬物的主宰,居然願意委屈自己住在我們中間,這是何等的愛呀!無論我們憂傷或快樂;無論我們順遂或不如意;無論我們平安或危險;這位「以馬內利」的主,都應許要與我們同在,因為祂是我們的朋友,我們的主,我們的上帝。讓我們時刻親近「以馬內利」的主吧。

等候的金言

1.我們帶著領悟的心稱頌等候時,上帝也按我們所領悟的,將其顯明在我們生命中。──Robert Gay
2.上帝要我們讚美等候祂,根本原因,在於人若不通過靈裡的讚美、等候與敬拜,就無法進入敬畏祂、尊崇祂,以至於認識祂的真實世界裡。因此讚美等候,並不是上帝所以成為上帝的需要,而是人所以成為人的需要。──C.S. Lewis

等候的應許

1.因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利。(就是上帝與我們同在的意思)。(賽七14)
2.道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光,正是父獨生子的榮光。(約一14)
3. 我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪!上帝的帳幕在人間,祂要與人同住,他們要作祂的子民,上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。(啟廿一3)

等候中的禱告

        親愛的主阿,懇求祢保守我們不要走在聖靈引導之前,如果我們以為祢的旨意延遲,我們仍要等待直到祢的作為顯明再起行。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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