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基督的等候(二二四)─ 耶穌卻一言不答

經文:

路廿三4~12

鑰節:

於是問祂許多的話;耶穌卻一言不答。(路廿三9)

參考經文

太十四1∼12;可六14∼29

提要

        路加記載耶穌的受審有一過程是其他福音書所沒有的,他提到:「彼拉多對祭司長和眾人說:我查不出這人有甚麼罪來。但他們越發極力的說:祂煽惑百姓,在猶太遍地傳道,從加利利起,直到這裡了。彼拉多一聽見,就問這人是加利利人麼?既曉得耶穌屬希律所管,就把祂送到希律那裡去;那時希律正在耶路撒冷。」(路廿三4~7)羅馬巡撫彼拉多心堜白,耶穌並沒有犯下任何罪,所以不想接下這件燙手山芋,聽見耶穌是加利利人,就把祂解到分封的希律王那裡,這位殺害施洗約翰的劊子手,當時剛好在耶路撒冷渡逾越節。希律感到很欣慰,因為他久聞耶穌的事蹟,想找機會見祂一面。
        聖經描述:「希律看見耶穌,就很歡喜;因為聽見過祂的事,久已想要見祂;並且指望看祂行一件神蹟。於是問祂許多的話;耶穌卻一言不答。祭司長和文士,都站著極力的告祂。希律和祂的兵丁就藐視耶穌,戲弄祂,給祂穿上華麗衣服,把祂送回彼拉多那裡去。從前希律和彼拉多彼此有仇;在那一天就成了朋友。」(路廿三8~12)希律和大多數人一樣,為了好奇想看耶穌所行的神蹟,卻不是真心渴慕主,所以主沒有答覆他任何問題,也沒有對強烈控告祂的事提出辯駁,希律和祂的兵丁就將耶穌戲弄一番,然後將主送回彼拉多那裡。路加特別強調這件事,使這兩個統治者之間的嫌隙和解起來了。這是多麼可笑的事,一個義人的受害,使兩個仇人成了朋友。這背後的意含值得我們思想。

默想

1.其實主的受難,是兩個勢力的爭戰和角力,善與惡、光明與黑暗、生命與死亡、聖潔與污穢、暫時與永恆、撒但與上帝,許多人都參與並且選擇站在那一方,每一個人都要為他所作的抉擇負責。親愛的,你的抉擇是那一方?
2.「於是問祂許多的話;耶穌卻一言不答。」(路廿三9)四福音書一再突顯主耶穌受審時,選擇靜默不言,這是因為世上的律法無權管轄這為萬王之王、萬主之主。當主靜默時,那些審判者反而變成受審判的人。任何人面對聖潔的主,將無地自容,只能用粗暴羞辱的方式來掩飾自己良心的譴責。

等候的金言

1.我能為今日在這裡為所受的這些苦難稱頌等候上帝麼?這件事需要極大的恩惠,並且只有聖靈所教導的人才能作這件事。——王明道
2.只要完全用信心等候享用基督,稱謝祂已經充滿了我們的生命,就住在基督裡了。——Sunday School Times

等候的應許

1.親愛的兄弟阿,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎上帝。行惡的未曾見過上帝。(約叄11)
2.凡恆心行善,尋求榮耀尊貴,和不能朽壞之福的,就以永生報應他們。(羅二7)
3.我們行善,不可喪志。若不灰心,到了時候,就要收成。(加六9)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們曉得萬事都互相效力,叫愛祢的人得益處,就是按祢旨意被召的人。主阿,在乾旱疲乏無水之地,我們渴想祢,我們的心切慕祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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