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基督的等候(四六) ── 被聖靈引到

經文:

太四1~11;可一12,13;路四1~13

鑰節:

當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。……聖靈就把耶穌催到曠野裡去。……(並且)耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,被聖靈引導在曠野堙A四十天受魔鬼的試探。─照原文另譯(太四1;可一12;路四1)

參考經文

來二18;四15

提要

        關於「主受試探」的意義,讓我再次細心讀三卷福音書是如何記載:「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。……聖靈就把耶穌催到曠野裡去。……(並且)耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,被聖靈引導在曠野堙A四十天受魔鬼的試探。─照原文另譯」(太四1;可一12;路四1)馬太、路加都強調耶穌是「被聖靈引導在曠野堙v,馬可則描述:「聖靈就把耶穌催到曠野裡去」,可見「主受試探」是在上帝的計劃和安排中,是聖靈催祂到曠野,並不是耶穌巧遇撒但而受到試探,也不是撒但主導安排的,乃是上帝主動將撒但從偽裝躲藏中拖出來。換句話說,是上帝主導、計劃、安排這一切,好讓我們的主一步步完成上帝永恆的救贖旨意。
        我們的主是被聖靈引導上去,進入曠野,來接受魔鬼的試探。祂受魔鬼試探長達四十天之久,整個過程中都是在聖靈引導之下。是聖靈帶祂到受試探的地方,並且在受試探時全程與祂同在。然而我們的主不是在祂的神性堜颲蛂A而是在祂完全的人性中來抵擋,並且完全得勝。何等奇妙!為了對付黑暗的權勢,為了證實耶穌是上帝的兒子,也為了顯明撒但敗壞的光景,上帝安排主耶穌,藉著撒但的試探,耶穌的得勝,來敗壞撒但的權勢,來搭救被試探的人,來體恤我們的軟弱。這正是希伯來書作者所要強調的:「祂自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探,與我們一樣。只是祂沒有犯罪。」(來二18;四15)

默想

1.我們的主以人的身份和地位,被聖靈引到曠野,並且是在聖靈的引導下,來得勝魔鬼。這意味著,信徒若不是倚靠主,並且在聖靈的引導下,就不可能成功的抵擋魔鬼。
2.魔鬼曾經主動向第一個人(亞當)挑戰,結果成功了;第二個人(耶穌)卻是主動向魔鬼挑戰,結果魔鬼徹底失敗了。首先的亞當被魔鬼所破壞,但末後的亞當卻擄掠了魔鬼。首先的亞當連累了全人類,末後的亞當卻救贖了全人類,就是「主受試探」的意義。

等候的金言

1.若信徒能相信等候上帝不停地在祂孩子的身上持續工作,他們就能喜樂地歡呼:「上帝真是我們的力量!」──Andrew Murray
2.要常常思想等候讚美上帝的屬性:祂的偉大、祂的全能、祂的無所不知、無所不在、祂的智慧、祂的聖潔、祂的慈愛、祂的恩典…都是無可測度的。--Andrew Murray

等候的應許

1.然而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金。(伯廿三10)
2.耶和華的話試煉他,直等到祂所說的應驗了。(詩一○五19)
3.我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂.(雅一2)

等候中的禱告

        親愛的主阿,求祢教導我們知曉,祢的賜福好像一架天平,兩邊的重量往往是均衡的,這邊有試煉,那邊就一定有祢的安慰,那中間的支撐點就是等候。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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