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基督的等候(一八四)─上帝選民,晝夜呼籲

經文:

路十八1∼8

鑰節:

上帝的選民,晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤麼?(路十八7)

參考經文

詩卅七4∼5;腓四4∼7;啟五6∼14

提要

        在主面向耶路撒冷而去的途中,祂對門徒又講了兩個意義深遠的比喻,是路加所獨有記載的:「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告、不可灰心;說:某城裡有一個官,不懼怕上帝,也不尊重世人。那城裡有個寡婦,常到他那裡,說:我有一個對頭,求你給我伸冤。他多日不准;後來心裡說:我雖不懼怕上帝,也不尊重世人;只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤罷;免得她常來纏磨我。主說:你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民,晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他伸冤麼。我告訴你們,要快快的給他們伸冤了;然而人子來的時候,遇得見世上有信德麼?」(路十八1∼8)主藉著這位切求的寡婦來教導我們禱告等候要�琱薛埻@,不可半途而廢,只要堅持到底,必蒙回應垂聽。
        在這比喻中主告訴我們禱告蒙垂聽、等候得結果的二個基本原則:(一)「常常禱告(always to pray)」。就是「繼續不斷」的意思,基督徒不是要問什麼時候禱告?什麼地方禱告?為什麼禱告?要禱告多久?基督徒應該是生活在禱告等候之中,禱告等候應該是我們屬靈生命的全部。(二)「不可灰心(not lose heart)」。無論在任何情況中,不管上帝是否遲延垂聽你的禱告,都不可失去禱告等候的勇氣,要全心全意、相信等候上帝必然成全祂所應許的。(詩卅七5)主在這比喻的結尾向世人提出一個挑戰:「然而人子來的時候,遇得見世上有信德麼?」「信德(pistis)」原文是堅持恆切的信心,是聖靈所賜忍耐仰望、等候到底的信心。惟願我們都能存如此等候的信心和盼望,迎接主的再來。

默想

1.主在世的日子,為我們立下許多美好等候的榜樣,其中以禱告的生活最令我們感動。雖然祂是上帝穿上肉身來到人間,但祂那完全的人性,和絕對的順服,徹底的遵行天父旨意,促使祂無時無刻、隨時隨地藉著禱告等候與天父有密切的溝通。親愛的,讓我們以禱告等候來學習等候的事奉。
2.切求寡婦的禱告簡潔而明確,她的等候堅持有恆心,這是禱告等候得勝的必要條件。多少時候我們的禱告太廣泛空洞,漫無目標;我們的等候短暫而急燥,毫無耐心。真正的祈禱等候乃是將你的需要,不斷的向主求告,並且肯定的相信等候,祂必成全。

等候的金言

1.讓我們為以上帝所行的奇事而讚頌等候祂。我們如此讚美等候祂的作為,我敢說那偉大的日子,就要臨到我們了。──司布真
2.然而如今知道我被列在罪魁之中,就深引為樂。我要讚美全能者的大愛,拯救我脫離罪惡。這種謙卑等候的心,是誰造成的呢?是出於上帝的恩典。──司布真

等候的應許

1.我們晝夜切切的祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。(帖前三10)
2.要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖前五16∼18)
3.因此,我們常為你們禱告,願我們的上帝看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善,和一切因信心所作的工夫。(帖後一11)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢是「阿拉法,俄梅戛」的主,是我們生命的主,一切都在祢的掌握之中。在祢裡面有限將成為無限,暫時將成為永恆,痛苦將成為喜樂,絕望將成為盼望,這是何等大的安慰和恩福呀!奉主耶穌基督聖名,阿們!

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