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彌賽亞的等候(七十三)─祂成為我們的智慧

經文:

箴八22~36;林前一18∼31

鑰節:

但你們得在基督耶穌裡,是本乎上帝,上帝又使他成為我們的智慧。……(林前一30)

參考經文

箴一7∼20;二1~10;三13~18;四7~9;九10;賽十一2;路二40;約十四6;林前一24∼30;弗三6;西二2∼3;約壹五20

提要

        「箴言(Proverbs)」是舊約的第廿卷,也是詩歌書的第三卷,箴言是在上帝的子民中間,所流行的一些諺語、金句、美詞,加以整理編成一集,名曰箴言,其中大部分為所羅門王所作。(王上三9∼12;四28∼34)後至希西家王年間,又謄錄增添(廿五∼廿九章),最後兩章乃為雅基的兒子亞古,和利慕伊勒王其母訓子所寫(卅∼卅一章),增補編入,遂成為今日所有的箴言。寫作日期大約在主前970~700年間。箴言希伯來原文名稱是Michle,具有更豐富的意義,含有「類似」、「對比」、「借喻」的意思。箴言是有用的智慧,可以幫助人過以上帝為中心,討上帝喜悅的生活。箴言的主題與座右銘就是「敬畏耶和華就是智慧的開端。」(箴一7;九10)全書顯示了基督乃是我們的智慧。
        箴言中「智慧(wisdom)」一詞,希伯來文「chokmah」乃一有位格之字,與約翰福音一章1節之「道(Word)」字,關係密切,這「道(logos)」字在希臘原文,乃有位格之陽性字,基督是道成肉身之主,這「智慧」乃基督之代名詞,如先知以賽亞預言基督「有智慧和聰明的靈。」(賽十一2)又如路加福音所說基督「充滿智慧」(路二40),可見「智慧」一詞具有預表基督之真理的奧意。(箴一7∼20;約十四6;林前一24∼30;約壹五20;西二2∼3)箴言中的「智慧」不但參與了創造之工,(箴三19~20;八22~31),祂與自然生命與屬靈生命息息相關,凡尋求祂的,必從祂得著益處。(箴二1~10;三13~18;四7~9;八35~36)

默想

1.箴言中的智慧最終在耶穌基督裡面得以完全彰顯出來,祂是那「比所羅門更大」的,(路十一31)「祂成了我們的智慧,」(林前一30)並且「所積蓄的一切智慧知識,都在祂裡面藏着。」(西二3)親愛的,我們的主就是智慧,就是真理,在祂裡面,絕不會迷失。
2.在詩篇中,基督徒跪下禱告、讚美、等候;而在箴言中,基督徒站立行事、仰望、爭戰。信徒阿!禱告、讚美、等候有時,行事、仰望、爭戰也有時,讓我們忠心順服跟隨主。

等候的金言

1.上帝的兒女們,讓密室與上帝獨處等候的時間,引導你的心上揚,不斷湧出讚美的詩章、頌詞。──慕安得烈

2.如果你學會讚美等候上帝,你就學會生活在滿足裡的秘訣。──John Bisagno

等候的應許

1.要等候耶和華;當壯膽,堅固你的心;我再說,要等候耶和華。(詩廿七14)
2.聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福。(箴八34)
3.你不要說:我要以惡報惡;要等候耶和華,祂必拯救你。(箴廿22)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們有時等候太久,心就焦急起來,禱告也缺乏力量,求主加添我們信心、耐性,能持續安心等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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