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彌賽亞的等候(七十七)─ 主我們的義

經文:

耶廿三5~6;路一31∼33;羅一3;林後六21

鑰節:

在祂的日子,猶大必得救,以色列也安然居住;祂的名必稱為耶和華我們的義。(耶廿三5)

參考經文

耶二13;廿三4;卅一10,31;卅三14~22;卅六1∼4;五十34;撒下七8∼17

提要

        第二卷大先知書是「耶利米書(Jeremiah)」,也是舊約聖經的第廿四卷。本書為猶大國的先知耶利米所著,原為口述,以後可能重述多次,再由書記巴錄將其謄寫而成(耶卅六1∼4),寫作日期大約主前585~580年間。耶利米年輕時就蒙上帝選召成為先知,向百姓發出警告、呼籲悔改和宣告審判。由於常被人藐視、反對、棄絕、凌辱,他內心憂傷哭泣,哀痛之情,溢於言表,因此被人稱為哀哭的先知。他的信息雖是審判的信息,但對上帝忠心餘民的未來仍留下不少盼望之光。耶利米預言了選民被擄到巴比倫準確的年數;他預言七十年後猶大百姓將要回歸故土。在聖靈啟示下,他看到另一更大的歸回,即當主本身的「枝子」,也就是彌賽亞耶穌要來立一新約時,(耶卅一31)所要帶給祂救贖的子民充滿平安榮耀的基業。
        耶利米提及彌賽亞最直接的預表或預言,主乃是「大衛公義的苗裔」:預表基督是出自大衛的後裔,有君尊的身份,「大衛的約」完全應驗在祂身上,在國度的時代中,祂要作王掌權,施行公義,上帝的子民因祂得蒙拯救。(耶廿三5~6;卅三14~22;撒下七8∼17;路一31∼33;羅一3)以及「耶和華齊根努(Jehovah Tsidkenu)」是耶和華我們的義:預言基督無罪之名作了我們的義,祂擔負了我們的罪,以祂的義代替我們的不義,使上帝的公義得到滿足。(耶廿三6;林後六21)另外祂指出:基督是生命活水的泉源(耶二13);基督是大醫生(耶八22);基督是好牧人(耶廿三4;卅一10);基督是救贖者(耶五十34)。

默想

1.先知耶利米一生的事奉像極了基督,他在母腹中已蒙召分別為聖(耶一5;賽四九1,5;太一18);在世為人盡忠傳道,勸人悔改(耶一7,9,18;四16;六26;七3∼7;十八11;約十二49;路八2;十三1∼5);為百姓罪惡憂傷,悲痛流淚(耶十三27;十四17,20;卅7;太廿三37;路廿二44);為上帝的工作受盡人間羞辱,逼迫與苦難(耶廿1∼3;廿六8∼9;廿七11∼21;卅八1∼28;賽五三3;太廿六50,57∼68;廿七2∼26)。願我們愛主的心也能如此。
2.「耶和華說:日子將到,我要與以色列家和猶大家,另立新約。」(耶卅一31)如今這「新約」已經藉著耶穌基督的受死和復活得以確立,(路廿二20)也在上帝立約的子民,就是教會身上得到成全,(來八8~13)最後將因以色列全家得救而達到高峰。(羅十一27)親愛的,我們是蒙恩的人,要謙卑等候主。

等候的金言

1.敬拜讚美等候上帝是用心靈和誠實,又有全人投入。──Webmaster

2.敬拜讚美等候是永遠不停止地向上帝禱告。──Webmaster

等候的應許

1.倚靠耶和華,以耶和華為可靠的,那人有福了。(耶十七7)
2.耶和華阿!求祢醫治我,我便痊愈;拯救我,我便得救;因祢是我所讚美的。(耶十七14)
3.古時耶和華向以色列顯現,說:我以永遠的愛、愛你,因此我以慈愛,吸引你。(耶卅一3)

等候中的禱告

        親愛的主阿,等候復活的生命,使我們等候的事奉有方向有目標。因為復活的生命,能使我們進入祢永恆旨意中,與祢永遠同在,這樣的等候何等美好。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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