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彌賽亞的等候(七十九)─ 牧人照管他們

經文:

結卅四22~31;太二2,6;約十11,16

鑰節:

我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛;祂必牧養他們,作他們的牧人。(結卅四23)

參考經文

結一1∼3;二1∼3,5,6;卅六24∼28;卅七1∼14, 22∼28;何十三14;太十六13,18;廿一11;廿七11;路一32∼33;十九10;約四19,44;六24;林前五55∼57;十五45∼47;西一13;弗二19∼22;來五7∼10;六20;啟十一15

提要

        第四卷大先知書是「以西結書(Ezekiel)」,也是舊約聖經的第廿六卷。 本書為先知以西結在主前590~570年間所著,他原是位祭司,因被擄至巴比倫,而無法在聖殿中服侍,上帝卻呼召了他成為一位先知在被擄之民中作守望者。(結三17;卅三7)在本書中以西結被稱為「人子(Son of man)」達93次之多,(結二1~10)新約聖經中稱呼耶穌基督為「人子」也多達86次,可見其中預表的意味甚為明顯。全書出現最多的一句話就是:「你們就知道我是耶和華(you will know that I am the LORD)」(結六7;七27),將進有60次,這也是以西結被呼召服事的目的。他一生為百姓、為國家,憂心如焚、苦楚傷痛,是一位偉大敬虔愛國的先知。
        本書論到彌賽亞基督(結卅四22~31),是先知以西結對於以色列的未來所發預言的中心,從本書幾處經文中,可以明白他預言的性質:(1)上帝稱以西結為人子:預表基督為人子,被差遣作祭司和先知。(結一1∼3;二1∼3,5,6;太十六13;路十九10;林前十五45∼47;約四19,44;六24;太廿一11;來五7∼10;六20)(2)上帝立牧人大衛作王,牧養羊群:預表基督為牧人,牧養治理相信跟隨等候祂的人,作永遠之王。(結卅四23∼24;卅七22∼25;約十11,16;太二2,6;廿七11;路一32∼33;啟十一15)(3)以西結受聖靈充滿見枯骨復生,成為極大的軍隊:預表基督的得勝,國度的復興。(結卅七1∼14;卅六24∼28;何十三14;林前五55∼57;西一13)(4)上帝在以色列人中設立聖所:預表基督在人中間設立教會。(結卅七26∼28;太十六18;弗二19∼22)

默想

1.以西結書雖是針對當時被擄的百姓所發的預言和勸戒,來激勵眾民痛切悔改,求主恩赦,獲得新生,歸回故土,復興家園。然而其中卻關乎上帝永恆的救贖大工,以及彌賽亞的顯見所將帶來榮耀的遠景。上帝將與祂的百姓立平安的約,(結卅七26)這應許之約成為所有等候主再臨之人的盼望。親愛的,這盼望是我們等候時的力量,主絕不食言。
2.以西結書最後一部份的信息,(卅三∼卅八章)是關於盼望、重聚、國家的重立,以及彌賽亞的來臨和上帝國度將來的榮耀。全書的關鍵思想是主的榮耀、聖潔、美善和恩惠。深盼所有的信徒都能順服主、等候主、認識主、跟隨主。

等候的金言

1.我們愈深認識上帝,就愈能體會讚美等候力量之浩大。──A.M.

2.我們藉著讚美等候,能有分於上帝旨意的完成。──A.M.

等候的應許

1.主耶和華如此說:看哪!我必親自尋找我的羊,將他們尋見。(結卅四11)
2.我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面;又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。(結卅六26)
3.我必將我的靈放在你們裡面,你們就要活了;我將你們安置在本地,你們就知道我耶和華如此說,也如此成就了;這是耶和華說的。(結卅七14)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們要把所有的難處都交托給祢,只要有祢的同在,使我們有足夠的力量甘心在黑暗中等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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