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彌賽亞的等候(八十)─人子駕著天雲而來

經文:

但七13∼14;太廿六64

鑰節:

我在夜間的異象中觀看,見有一位像人子的,駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前。(但七13)

參考經文

但一3∼21;二34∼35,48;五29;六1∼3,28;九25∼26;太廿一5∼9,42∼44;廿四15,30;可十三14;彼前二24;約壹三5;啟一12~16;十一15

提要

        第五卷大先知書是「但以理書(Daniel)」,也是舊約聖經的第廿七卷,本書為先知但以理在主前536~530間所著。但以理出身於猶大的貴族,於主前606年,尼布甲尼撒王第一次攻破耶路撒冷時,他和三友同被選入巴比倫的王宮,接受教育,侍立在王前,年少英俊,通達各樣學問,知識聰明俱備。畢其一生,都是在巴比倫度過,為君王解夢,在朝中居高位,曾任巴比倫總理,後為波斯總長,大大亨通。(但一3∼21;二48;五29;六1∼3,28)但以理書的頭六章是歷史,後六章是預言──關於基督來臨前出現四個帝國的奇異預言。也包括許多末世的預言,諸如敵基督的出現、災難、彌賽亞的復臨、復活以及審判等事件。新約多次引用但以理書,包括耶穌自己也印證作者及預言的真實性。(太廿四15;可十三14)
        但以理書記載了許多有關彌賽亞的預言,從中我們可以看到彌賽亞的不同特徵:(1)非人手鑿出來的石頭:預言基督為房角的頭塊石頭,祂將來以榮耀威嚴二次降臨作世上君王,統治萬國。(但二34∼35;太廿一42∼44;廿四30;啟十一15)(2)人子駕雲降臨:預言基督為人子顯現,駕著天上的雲二次降臨而來,得了榮耀權柄,建立永遠的國度。(但七13∼14;太廿六64)(3)受膏君被剪除:預言基督為受膏君,首次降世,入耶路撒冷,以及祂的被釘十架,無罪受死。(但九25∼26;太廿一5∼9;約壹三5;彼前二24)有些解經家認為但以理在第十章5~9節中所看到的異象,就是基督道成肉身之前的顯現。(啟一12~16)

默想

1.主耶穌基督對於但以理書的預言,不僅引用重視,並且囑咐我們讀這書的人須要會意(太廿四15),主所應許說到的人子駕著天雲降臨,亦正如本書先知所見的異象預言完全相符。(太廿六64;但七13)信徒阿!要用心、要仰望、要等候。
2.主耶穌基督說到:「那時必有大災難,從世界的起頭,直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。」正與先知但以理所得的啟示相符。(太廿四21;但十二1)這不是巧合,而是必然應驗的預言。

等候的金言

1.藉著讚美等候,使上帝的兒女能支取屬天的大能。──J.E.

2.讚美等候能帶給我們重拾向上帝禱告的信心和力量。──J.E.

等候的應許

1.我的上帝阿!求祢側耳而聽、睜眼而看,眷顧我們荒涼之地,和稱為祢名下的城;我們在祢面前懇求,原不是因自己的義,乃因祢的大憐憫。(但九18)
2.求主垂聽,求主赦免,求主應允而行,為祢自己不要遲延,我的上帝阿!因這城和這民,都是稱為祢名下的。(但九19)
3.你且去等候結局,因為你必安歇;到了末期,你必起來,享受你的福份。(但十二13)

等候中的禱告

        親愛的主阿,雖然現今我們仍然生活在嘆息之中,但我們仍要存著信心帶著盼望,因為現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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