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約伯的苦難（六十九）── 言語滿懷，靈激動我 經文: 伯卅二1~22 鑰節: 因為我的言語滿懷，我裡面的靈激動我。（伯卅二18） 參考經文 林後十4~5 提要 布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶（伯卅二2）突然的出現，令人驚訝。他並非和其他三人一同來訪（伯二11），但從他的發言，可知約伯和三個朋友辯論的整個過程，他都在場。那麼，他何時出現，何時離去？聖經並無記載。在約伯記的末了，當上帝責備以利法、比勒達和瑣法時（伯四十二7~9），並未提及以利戶，這加增了他的神秘性，是否暗示以利戶發言，相較於那三友更為正確、中肯？聖經學者對他的評價趨向兩極，有些認為他是中保基督的預表，因為他的發言，對於真理的詮釋有其深度、發人省思，為上帝後來親自的發言（伯卅八~四十一）舖成預備；有些則認為以利戶自負過高，犯了約伯三友同樣的錯誤。在此我們不予評論，單就聖經記載的內容來查考，無論如何，所有的經文都有其屬靈的教導和意義。 默想 1.約伯與其三友激烈辯論的過程中，以利戶未搶著發言，他靜靜地聆聽各方的言論，等候適當的時機才發表自己的意見。一方面，他有敬老尊賢的美德；另一方面，讓自己有時間思考他們每一位的評論。他的行事為人，當今信徒從事輔導、協談者可作參考。 等候的金言 1.上帝的手指所點的道路，上帝的手必去預備。──Shan 等候的應許 1.但在人裡面有靈，全能者的氣使人有聰明。（伯卅二8） 等候中的禱告 親愛的主阿，我切望聖靈領我與祢保持不間斷的溝通，我明白祢就在我身旁，就在我心裡，我可以很自然地跟祢談話，隨時將自己的需要告訴祢。就如保羅所說：「我晝夜切切的祈求。」（帖前三：10）奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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