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彌賽亞的等候(八十四)─拯救者上到錫安

經文:

俄一1~21;啟十一15

鑰節:

必有拯救者上到錫安山,審判以掃山;國度就歸耶和華了。(俄一21)

參考經文

賽十三6,9;結十三5;珥一15;二1,11;三14;摩五18;番一7;亞十四1

提要

        「俄巴底亞書(Obadiah)」是第四卷小先知書,也是舊約聖經的第卅一卷,本書為猶大人被擄至巴比倫後的先知俄巴底亞在主前586年之後所著,全書僅21節,是舊約聖經中最短的一卷。它獨特的預言包涵著豐富的屬靈真理,以及有關審判的強烈信息。本書風格是希伯來的詩歌,有很多的平行體,到處流露感性的訴求。書中論到以色列人的世仇以東的羞辱,罪惡,與其受報應遭毀滅的結局;(俄一1~16)以及上帝的選民和聖城耶路撒冷,蒙拯救得復興的盼望。它向歷代的讀者宣告,那些心中驕傲、悖逆上帝的人,將遭審判定罪;那些謙卑等候、敬畏上帝的人,必蒙拯救賜福。俄巴底亞書顯示彌賽亞基督,就是那位將臨的拯救者。(俄一21)
        本書預言彌賽亞要來復興以色列國,審判以東,建立上帝的國度,最顯明的是在21節所說的:「必有拯救者上到錫安山,審判以掃山;國度就歸耶和華了。」這明顯是指彌賽亞基督而言。(啟十一15)書中提到「耶和華的日子」,(俄一15)在其他先知書中也多有描寫(賽十三6,9;結十三5;珥一15;二1,11;三14;摩五18;番一7;亞十四1),這是何等重要,如果俄巴底亞是寫先知書中最早的一位,則這一句話,包含了嚴肅的預言,對於列邦、選民、教會都有極大的關係,因為時間的緊迫,日子的臨近,末期上帝審判的時候到了,萬物的結局近了,我們各人都要儆醒,等候主來。

默想

1.這卷書直接對以東及錫安說話,他們代表以撒的兩個兒子,以掃及雅各。但這也是對我們說的,因為我們裡面都擁有雙重性格。一方面是屬地屬肉體的(由以掃代表,驕傲及血氣),另方面是屬天屬靈的。(由雅各代表,蒙揀選分別出來)求聖靈幫助我們能過得勝的生活,活在主的旨意中。
2.「在錫安山必有逃脫的人,那山也必成聖;雅各家必得原有的產業。」這卷書以應許錫安得拯救為結束,選民重新被建立的的第一步,便是得回他們原有的產業,並且要在所應許的彌賽亞統治下歡喜度日。這也是給所有心存盼望等候主之人的應許和福份。

等候的金言

1.漸漸地你嘗到有主同在的甘甜,你就會渴望操練讚美等候,使屬靈的生命更加強健。──D.D.

2.我們安靜凝神專心愛主、思想主、等候主,上帝的同在將滿溢我們全人。──D.D.

等候的應許

1.你當等候耶和華,遵守祂的道,祂就抬舉你,使你承受地土;惡人被剪除的時候,你必看見。(詩卅七36)
2.我的心默默無聲,專等候上帝;我的救恩是從祂而來。(詩六十二1)
3.我的心哪!你當默默無聲,專等候上帝;因為我的盼望是從祂而來。(詩六十五5)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們在世的年日,要謹慎自守,專心盼望,敬虔度日,憑祢所賜的信心,盼望等候祢的再來。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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