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彌賽亞的等候(九十一)─你的王來到你這裡

經文:

亞九9∼17;太廿一1∼11

鑰節:

錫安的民哪!應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪!應當歡呼;看哪!你的王來到你這裡;祂是公義的,並且施行拯救,謙謙和和的騎著驢,就是騎著驢的駒子。(亞九9)

參考經文

亞一1;二4;四1∼7;七1;十二10;十三7;十四4∼5,9,16,20,21;該一1;太廿四29∼31,50∼51;廿五31∼32;廿六30,31,56;可十四27∼50;約十九34,36,37

提要

        「撒迦利亞書(Zechariah)」是第十一卷小先知書,也是舊約聖經的第卅八卷,本書是先知撒迦利亞在主前521~516年間所著,他比哈該年輕,(亞二4)說預言比哈該遲兩月卻長達兩年。(亞一1;七1;該一1)撒迦利亞被上帝差來鼓勵百姓重建聖殿,他以上帝未來榮耀的應許激勵百姓,聖殿必須要完工,終有一天彌賽亞要住在這裡。本書主要信息,是呼召上帝的選民悔改歸主,啟示各種異象,預言建殿後敵國的滅亡,以及選民未來的復興與繁榮,充分地顯明了上帝對選民的慈愛,與聖靈的大能。(亞四1∼7)建造聖殿的意義對撒迦利亞而言,主要在象徵未來那個屬靈的聖殿,以及由彌賽亞救恩所達到終極的完全。撒迦利亞對彌賽亞的預言超過任何一位小先知書的作者。書中很多預言在主第一次降臨時已經應驗,特別是有關祂的受死。
        本書中論到彌賽亞基督的降臨,為主為王,受死贖罪,以及祂的生平事蹟,與最後榮耀的再來,皆有極清晰的預言。就其中最直接的部份列出如下:(1)騎驢之王來到錫安:預言基督末次騎驢進入耶路撒冷城,為王、統治世界全地。(亞九9∼17;太廿一1∼11)(2)擊打牧人,羊就分散:預言基督為牧人被擊打,門徒就四方逃散。(亞十三7;太廿六30,31,56;可十四27∼50)(3)他們必仰望所扎的人:預言基督被人扎傷,被釘在十字架上,為萬人所仰望的救主。(亞十二10;約十九34,36,37)(4)耶和華的降臨:預言基督再來時,祂同聖徒從天降臨於橄欖山上,那日祂要作天地之主,建立永遠的國度,餘民前來景仰朝拜、歸主為聖。(亞十四4∼5,9,16,20,21;太廿四29∼31;廿五31∼32;廿四50∼51)

默想

1.「錫安城阿!應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間;這是耶和華說的。」(亞二10)主要我們建造屬靈的殿,為的是要來住在我們中間,這應許何等寶貴。我們的心將成為主設立寶座的所在,如果我們能不停在等候中讚美,在讚美中等候祂。
2.「萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。」(亞四6)這是何等的應許,它給予信心軟弱自認無能的人,藉著仰望倚靠等候上帝,大得安慰、鼓勵、力量和盼望。親愛的,謙卑等候主的人必得著能力。

等候的金言

1.我們讚美等候,因為我們有盼望。──J.E.

2.除非聖靈的動工,否則我們發不出得勝的讚美等候來。──J.E.

等候的應許

1.錫安城阿!應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間;這是耶和華說的。(亞二10)
2.當那日耶和華他們的上帝必看祂的民,如群羊拯救他們;因為他們必像冠冕上的寶石,高舉在祂的地以上。(亞九16)
3.我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家,和耶路撒冷的居民;他們必仰望我……。(亞十二10)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢為我們預備了更美的家鄉,因此我們信心生發盼望而等候的力量愈加持恆的,那最後的榮耀,使我們忍耐等候更顯有價值。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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