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彌賽亞的等候(六十八)─為要應驗所說的話 經文: 拉一1∼2；代下卅六21∼23；耶廿九10 鑰節: 波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國說。（拉一1） 參考經文 拉一3∼5；二2；四3；七11；太十六18；林前一2；弗四15；來二10；七28 提要 「以斯拉記（Ezra）」，是舊約聖經的第十五卷，也是歷史書的第十卷。根據以斯拉記開頭幾節，與歷代志下結尾幾節經文相同看來（拉一1∼3；代下卅六22∼23），本書應是文士以斯拉所寫的，「以斯拉」原文意思是「幫助」或「幫助者」。寫作時間在主前450~420年間，它記載了自BC536至BC457約80年的歷史。它在猶太人古希伯來文（拉四8∼六18；七11∼26為亞蘭文）的聖經中，與尼希米記原為一卷，至三世紀時，才把它分成兩卷書，聖經學者俄利根Origen（A.D.185-254年）稱此二書為以斯拉記上下卷。本書係記載猶太人回歸故土，重建聖殿，教導律法，認罪悔改，清除雜婚，復興聖民之事。以斯拉記的中心教訓，是鼓勵所有信徒當起來為主建造，它顯示出彌賽亞基督乃是我們生命的回復者。 默想 1.上帝的選民因著上帝的恩典和憐憫，從被擄之地巴比倫，藉著古列王的詔命回歸故土（拉一1∼3）。他們在被擄時期，懷念故土，認清崇拜偶像是其亡國的主因，因此對於崇拜偶像之事，在猶太人歸國以後，直到主在世時，再無發生。70年的流放生活，讓他們學會重回上帝的懷抱。 等候的金言 1.讚美等候是人類情感擁有真愛時，不可抑制的流露。是人類賞悅美好事物的極致表達，通過淋漓盡致的讚美，我們的愛與賞悅才可能得到滿足，才可能安然享受其中的歡喜。──C.S. Lewis 等候的應許 1.上帝在其中；城必不動搖；到天一亮，上帝必幫助這城。（詩四十六5） 等候中的禱告 親愛的主阿，我們渴望聖靈的同在、聽從聖靈的勸阻、順服聖靈的帶領，不讓聖靈擔憂，能敏感聖靈提醒和感動。時刻儆醒，讓聖靈主導我們的生活和生命，行在祢的旨意中。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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