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彌賽亞的等候(七十)─ 為我禁食三晝三夜

經文:

斯四13~17

鑰節:

你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不喫不喝;我和我的宮女,也要這樣禁食;然後我違例進去見王;我若死就死罷。(斯四16)

參考經文

斯二17∼18;四1;五14;賽五十三2∼4;約十一35;弗五22∼27;來十二2;五7∼9;彼前二24;啟十九7∼ 9

提要

        「以斯帖記(Esther)」為舊約的第十七卷,也是歷史書的第十二卷,以斯拉記,尼希米記和以斯帖記,為上帝的選民被擄回歸以後的三卷史書。本書寫作時間約在主前460~400年之間,傳統上認為作者就是末底改自己;也可能另外有一位編輯者,使用了末底改的回憶錄作為資料寫成的。這卷書寫作的目的是要紀念普珥節(Purim),記錄下導致這節日產生的所有事件,並強調所有猶太人歷世歷代都要守這節。猶太人直到今天仍慶祝守節。本書屬靈的目的,是要顯示上帝的手掌控一切,並突顯上帝對其子民的愛、照顧及保護。書中記載主拯救了祂的子民免於滅族,藉此保存了那些在所羅巴伯率領下,大約60年前返回應許之地猶太忠信餘民的後裔;也藉此,使彌賽亞能在不久之後道成肉身,拯救那些信靠等候祂的人。
        本書雖未提到上帝的名字,但就論到拯救祂的選民這件事上,以斯帖記顯示了基督是我們的中保這個真理。而其中的一些人物,成為基督和教會重要的預表:末底改,為民哀哭,預表基督為拯救我們,經歷苦難,憂傷痛哭(斯四1;賽五三2∼4;約十一35)。被掛木架:預表基督受害,被掛在十字架上,為人永遠得救的根源(斯五14;來十二2;五7∼9;彼前二24)。以斯帖:被選為后:預表聖徒被選(教會),是基督的新婦(斯二17;弗五22∼27;啟十九7∼8)。蒙召赴席:預表聖徒赴羔羊婚娶的筵席有福了(斯二18;啟十九9)。另外哈曼對猶太人的仇恨,想消滅他們的陰謀,正是敵基督的預表,在末後的日子,尋索毀滅世上的猶太人和基督徒。

默想

1.在以斯帖記中,清楚啟示上帝在大事小事上,明顯或隱藏的眷顧,保守祂的兒女,脫離仇敵,蒙受拯救,得享平安,這是今日信徒靠主得勝,戰勝魔鬼,蒙恩得救,平安喜樂的驗證。
2.以斯帖記雖無一處提到上帝,卻處處顯出上帝的作為來,如亞哈隨魯王一夜失眠的事,因念歷史書,阻止了哈曼陷害末底改的陰謀,進而使猶大同胞得救免遭殺滅,這是出於上帝的旨意。信徒當專心仰望等候倚靠主,必能經歷主的同在。

等候的金言

1.你的讚美等候,就好像是把你最肥的牛犢牽去宰了一樣,就好像把你親愛的以撒捆在壇上一樣,你是流著淚,在那裡讚美等候,這就是讚美等候的祭。──倪柝聲

2.禱告等候乃是屬靈的爭戰,讚美等候乃是屬靈的誇勝。──倪柝聲

等候的應許

1.於是耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。(太十六24)
2.西門彼得回答說:主阿!祢有永生之道,我們還歸從誰呢?(約六68)
3.如經上所記:上帝為愛祂的人所豫備的,是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。(林前二9)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們不是憑藉己力爭戰,乃是靠著聖靈的大能,與屬靈界幽暗的勢力對抗,我們要安靜等候祢,等候聖靈的充滿。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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