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詩篇的讚美（一）── 栽在溪水旁

經文:

詩一1~6

鑰節:

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。（詩一2~3）

參考經文

羅七22

提要

        除了13篇哈利路亞詩篇之外，另有27篇作者不詳的詩篇，讓我們逐一加以研讀。雖說這些詩篇的作者無從考據，但不影響其價值及讚美上帝的本質。詩篇第一篇僅6節經文，可稱為聖經詩篇的序言。作者將上帝眼中的兩種人，作了生動細微的描述和比較，將他們的生活、生命和結局，以巧妙的譬喻刻劃出來。將善與惡，義與不義，敬虔與不敬虔，兩相對照。詩文清晰、真理絕對、壁壘分明，沒有灰色地帶，沒有模稜兩可，沒有中間路線，更沒有第三條路。明述人類的生與死，暫時與永恆，祝福與咒詛，截然不同的生命抉擇後，最終的結局。

        詩人以具體的方式，宣告義人的道路有「三不」：（一）不從（does not walk）惡人（wicked）的計謀（counsel），（二）不站（does not stand）罪人（sinners）的道路（way），（三）不坐（does not sit）褻慢人（mockers）的座位（seat）；以及「二要」：（一）要喜愛（delight）耶和華的律法（the law of the LORD），（二）要晝夜思想（meditates day and night.）並且遵行。「三不」是一種決心：不行惡事、不站惡道、不交惡友。「二要」是一種立志：要喜愛（甘心渴慕）、要思想（敬虔學習），且遵行（順服實行）上帝的話（主的旨意）。

        詩人提到這等的人，必承受上帝所賜的福（應許）：（一）他要像一棵樹栽在溪水旁。有主的生命、話語的供應，靈命得到扶持和幫助，他的裡面有湧流不盡的泉源。（二）他要按時結果子。將主的愛、榮美見證出來，與人分享。（三）他的葉子不枯乾，持久常青。因他裡面有主的生命，有喜樂和永生的盼望。（四）凡他所作的盡都順利。如同雅各之子約瑟的福一般，因有主與他同在，他便擁有讚美的生命。從他精彩的一生，讓人看見萬事互相効力的結果。親愛的，你羨慕這樣的人生嗎？

默想

1.本詩在希伯來文聖經中第一個字是「’esher」，原文字義是「有福了！」它是本詩及全本詩篇的開場白，而詩篇結尾最末的原文字「Hallelu Yah（讚美耶和華）」（詩一五○6），兩相對照，多麼奇妙！整本詩篇以「有福了！（’esher）」為起首，以「讚美耶和華！（Hallelu Yah）」為結語。但願我們一生始末也能如此蒙恩。
2.作者對惡人（即不義、不敬虔、心中沒有上帝之人）的結局，有深刻的描述：（一）像糠秕被風吹散（短暫存在，便隨風而逝），（二）要受審判（無法站立，無地自容），（三）終必滅亡（最後難逃死亡沉淪）。親愛的，重拾起初的熱心，快快傳揚福音。

等候的金言

1.我願意忍受一切的損失，免得基督的福音受攔阻，對我而言，這是多麼大的榮耀啊！————Jessie Penn-Lewis
2.在你我的生活中，甚麼時候屬地的泉源乾了，屬人的方法完了，我們就該知道我們的希望和幫助是在乎創造天地的上帝。──F.B.Meyer

等候的應許

1.不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。（詩一1~2）
2.他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。（詩一3）
3.惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中，也是如此。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路，卻必滅亡。（詩4~6）

等候中的禱告

親愛的主阿，我渴望像那棵栽在溪水旁的樹，能按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。因為祢必賜福與他，祢必用恩惠和樂歌四面圍繞他。奉主耶穌基督聖名，阿們！

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