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基督的等候(廿二)─大能顯明是上帝的兒子

經文:

太一1~17;路三23~38;羅一3,4

鑰節:

論到祂兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔生的。按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是上帝的兒子。(羅一3,4)

參考經文

啟廿二3;來十7

提要

        若我們仔細再將這兩個家譜讀一遍,將發現雖然兩個人所記的家譜各有不同的立場和重點,例如馬太所關心的是耶穌的王權,因此一再提到「基督」這個稱謂,來突顯證實祂乃是舊約所預言的「彌賽亞(基督)」,祂是上帝的基督。而路加所關心的是耶穌的人性,所以沒有提到基督這個稱謂,為了證明祂是一個完全的人,有資格做全人類的救主。然而這兩個家譜都一致見證耶穌是童女所生的。(太一16;路三23)也都一致見證主耶穌的神性。讓我們再存謙卑等候的心,由聖靈來引導我們查考默想其中的奧妙,回憶過去我們所查考過的舊新約人物,將不難發現,基督確實是全本聖經的奇妙中心人物,祂包羅萬有、無限豐滿、充充足足有恩典和真理,是我們取之不盡、用之不竭的生命泉源。
        若比較兩個家譜,從亞伯拉罕到大衛,兩者都一樣。從大衛以後,名字就有所不同了。路加在大衛以下,有42個人名,馬太則只有27個。馬太把大衛的族系從所羅門追溯至約瑟,從而指出耶穌確是大衛合法的後裔。而路加則把馬利亞的祖先追溯到大衛的另一個兒子拿單,(路三31)因而指出耶穌「按肉體說,是從大衛後裔生的。」(羅一3)其實,馬太追溯的是約瑟(耶穌在法律上的父親)的家系,而路加則強調馬利亞(耶穌的血緣親屬)的家系。從耶穌的家譜中讓世人明白,基督是由亞當和亞伯拉罕經大衛傳下來的,中間並沒有間斷,這正說明道成肉身的救贖計劃是上帝早就安排好的,新約的開始,為一切生活在舊造裡的人帶來希望和光明,使一切相信等候的人成為新造的人。基督的家譜正提供了最佳保證。

默想

1.基督是全本聖經的中心,聖經使基督成為可信的,而基督應驗了那些預言,使聖經有了價值。基督的家譜,可追溯到大衛、亞伯拉罕、亞當,祂的降臨和救贖,是上帝早就安排好的,從此,我們可以體會上帝對世人的愛,是何等細膩完全。親愛的,奇妙的主,以無比的耐心和恆久的等候,完全上帝救贖的旨意,這是最大的愛。
2.兩個家譜提到耶穌時,都以不同的方式表達。馬太說︰「那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」而路加則說︰「依人看來,祂是約瑟的兒子。」若仔細思想,你會發現作者要指出耶穌的降生是與人不同的。讓我們從這兩個家譜中,去找出其中的奧秘吧!

等候的金言

1.當我們用誇勝的聲音向上帝呼喊等候時,上帝就興起驅散祂的眾仇敵。──Robert Gay
2.撒但的堅固堡壘要崩潰,我們要以喜樂的呼喊,和對上帝高昂的讚美等候,來打碎夷平牠所建的國度。──Robert Gay

等候的應許

1.主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。(路四18~19)
2.所以天父的兒子若叫你們自由,你們就真自由了。(約八36)
3.但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極,作我的見證。(徒一8)

等候中的禱告

        親愛的主阿,我們活在世上雖然苦難是難以避免,試煉也必須面對,但這一切親愛的主祢都曾走過,並且得勝有餘了。每一天我們必憑祢豐盛的慈愛進入祢的居所,我們必存敬畏祢的心向祢敬拜,我們便無所懼的等候祢。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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