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巴多羅買的等候(一)── 真以色列人

經文:

約一43∼49;廿一2

鑰節:

耶穌看見拿但業來,就指著他說:看哪!這是個真以色列人,他心�堿O沒有詭詐的。(約一47)

參考經文

太十2∼4;可三16∼19;路六14∼16;羅二28~29

提要

        巴多羅買(Bartholomew)名字原文的意思是「多羅買之子(son of Tolmai)」是十二門徒之一,他在約翰福音中被稱為拿但業(Nathanael)原文的意思是「上帝的禮物(gift of God)」。聖經學者都同意兩者應是同一人。新約聖經四份十二使徒的名單中,(太十2~4;可三16~19;路六14~16;徒一13)巴多羅買都被置於腓力之後。而約翰福音記載拿但業的蒙召也是在腓力之後,是經由腓力引薦認識主的。聖經記載:「腓力找著拿但業,對他說:摩西在律法上所寫的,和眾先知所記的那一位,我們遇見了,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說:拿撒勒還能出甚麼好的麼。腓力說:你來看。」(約一45~46)拿但業為人心直口快、敢言、不世故,單純而敬虔。當時他正坐在無花果樹底下默想、禱告、研讀律法書,等候彌賽亞王國的到來,這是當時虔誠的猶太人所常行的。
        聖經描述:「耶穌看見拿但業來,就指著他說:看哪!這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說:祢從那裡知道我呢?耶穌回答說:腓力還沒有招呼你,你在無花果樹底下,我就看見你了。拿但業說:拉比,祢是上帝的兒子,祢是以色列的王。」(約一47~49)當耶穌指出他暗中的禱告,心中的盼望時,他的激動可想而知,拿但業的反應令人好奇,前一分鐘他還挖苦腓力,如今卻對這位他所鄙視的耶穌完全降服,衝口喊出主三個特殊的名稱︰(1)拉比,表示他願意做主的門徒。(2)上帝的兒子,承認主是彌賽亞。(3)以色列的王,表示對祂的順服和盼望。拿但業是一位真性情的人,因為他找著等候已久的主,從此,他決定奉獻所有跟隨事奉主到底。親愛的,這位生命的主,也是你所等候的嗎?

默想

1.拿但業是一位單純敬虔、心中沒有詭詐的人,主在無花果樹下看見他。他的心早已等候許久,預備迎見他日夜企盼的主。親愛的,你也有屬於自己的無花果樹嗎?你是否常常在裡面默想、讀經、禱告、等候預備迎見你的主?
2.主稱讚拿但業是「真以色列人」,對此保羅作了詮釋:「因為外面作猶太人的,不是真猶太人,外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有裡面作的,纔是真猶太人。真割禮也是心裡的,在乎靈不在乎儀文。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從上帝來的。」(羅二28~29)不錯,真基督徒是內在的,生命裡面的,有聖靈的充滿和內住,才是真正的基督門徒。讓我們用等候的靈與主同行。

等候的金言

1.祈禱等候是始於上帝,也是止於上帝。——John White

2.祈禱等候最基本的課程就是:除祂以外,你既無助又無望。——John White

等候的應許

1.凡心裡沒有詭詐,耶和華不算為有罪的,這人是有福的。(詩卅二2)
2.以色列所剩下的人,必不作罪孽、不說謊言,口中也沒有詭詐的舌頭;而且喫喝躺臥,無人驚嚇。(番三13)
3.弟兄們,我不是以為自己已經得著了。我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑、要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。(腓三13~14)

等候中的禱告

        親愛的主阿,當我們內裡的生命擁有聖靈的充滿和內住,祢的旨意能在我們身上暢行無阻,使我們在等候的事奉上能以基督的心為心。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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