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基督的等候(四三)── 當時,就,並且

經文:

太四1~11;可一12,13;路四1~13

鑰節:

當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。……聖靈就把耶穌催到曠野裡去。……(並且)耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,被聖靈引導在曠野�堙A四十天受魔鬼的試探。─照原文另譯(太四1;可一12;路四1)

參考經文

林前十13;雅一12;四7

提要

        「主受試探」是緊接著「主的受洗」這個關鍵時刻之後,也是在主三年半「公開事奉」之前,祂就在爭戰中遭遇人類的頭號仇敵撒旦,這絕不是第一次的遭遇,也非最後一次。其實主在先前與往後在世上所度過的每一天,沒有不受到這位人類的頭號仇敵這惡者的騷擾。若要對「主受試探」有初步的了解,可先從四個部份來探討︰時間、地點、目的、意義。關於試探的時間,三卷福音書所使用的三個副詞是很有意思的。馬太以「當時(then、at that time)」(太四1),馬可用「就(And immediately、And straightway、At once)」(可一12),而路加則用「並且(And)─中文聖經未將此字譯出」(路四1);它們同時都指出試探和前此發生的事情是有關連的。
        探討「主受試探」的時機,可以讓我們知道主所走的每一步路,都是按上帝所定的時刻,順服聖靈的引導,在時間的順序上是非常清楚的。馬太強調:「當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。」這是指在耶穌受洗,被上帝滿足的印證之後。馬可說:「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。」他指出試探是緊接在受洗之後的事實。而路加則記載:「並且耶穌被聖靈充滿,從約但河回來,聖靈將祂引到曠野,四十天受魔鬼的試探。」「並且」標明了它的連續性。這些時間點說明一件事,就是在主進入事奉新階段的第一件事,是這位僕人所受的試探,以及祂完全得勝的事實。這一切都證實,祂已準備就緒,帶著無比的能力來面對下一階段的挑戰。

默想

1.我們的主按著父上帝所定的時間,順服聖靈的引導,甘心以人的身份,進入曠野中的陰暗和孤單,接受撒旦的試探。讓我們思想其中的含意,順服等候的道路,是信徒進入榮耀得勝的門檻。
2.何等奇妙!為了對付黑暗的權勢,為了證實耶穌是上帝的兒子,也為了顯明撒但敗壞的光景,上帝安排主耶穌,藉著撒但的試探,耶穌的得勝,來敗壞撒但的權勢。

等候的金言

1.若要每天24小時都保守自己的心「等候與上帝相處」,不是件容易的事,原因在於我們沒有「完全為主」。祂是全地的主,祂配得我們所有的敬拜讚美和等候,若我們沒有全心歸祂,上帝也無法彰顯祂的能力。──Andrew Murray
2.我們若不認識所讚美等候的上帝,即使組合全世界一流的樂團和歌者,讚美之聲響徹雲霄,也是枉然。──D.D.

等候的應許

1.你們所遇見的試探,無非是人所能受的,上帝是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。(林前十13)
2.忍受試探的人是有福的;因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛祂之人的。(雅一12)
3.故此你們要順服上帝;務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅四7)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢是我們的主,我們的好處不在祢以外。求祢保佑我們,因為我們投靠祢。我們相信不管我們的光景如何,祢的愛永遠不變。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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