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基督的等候(八七)── 虛心的人有福了

經文:

太五1∼12;路六17∼26

鑰節:

虛心的人有福了;因為天國是他們的。(太五3)

參考經文

詩一2;啟一3;加五22∼23

提要

        登山寶訓是主耶穌教訓中最奇妙的一段,而八福則揭開它的序幕,也是主耶穌事工的基礎。聖經記載:「耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到祂跟前來。祂就開口教訓他們說:虛心的人有福了;因為天國是他們的。哀慟的人有福了;因為他們必得安慰。溫柔的人有福了;因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了;因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了;因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了;因為他們必得見上帝。使人和睦的人有福了;因為他們必稱為上帝的兒子。為義受逼迫的人有福了;因為天國是他們的。人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂;因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」(太五1∼12)這八福若能在生活中行出來,必能改變我們個人的生命,甚至影響整個社會。人類若能接受這天國的律法,必能過一個在地如天的生活了。
        「八福」包括(1)虛心:就是靈裡的貧窮,乃是指著認識自己需要,而願意來投靠主的人,他們必能得著天國。(2)哀慟︰是指那些覺悟罪,因犯罪的光景而嘆息哀號的人,藉著信得著全然的安慰。(3)溫柔:是指那些無私的人,在上帝面前謙卑的人,他們必能在上帝所賜的產業上有份。(4)飢渴慕義:是指那些願意渴慕等候主追求義的人,他們必得飽足。(5)憐恤:是指那些活出主慈愛的人,因為他們已先蒙主的憐恤了。(6)清心:是指那些藉著重生,擁有清潔純淨的人,他們必因信得見上帝,並且要與主面對面。(7)使人和睦,是指在基督裡領人歸主,使人與上帝和好,他們要成為上帝的兒子。(8)為義受逼迫與受毀謗的人,天國將成為他們的賞賜。這一切將在天國中,成為那些蒙恩得救的人新生活的原則。

默想

1.「八福」是基督徒品格的最高原則,虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦、為義受逼迫、受毀謗。我們若與聖靈所結的九種果子:仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。(加五22~23)相互對照比較,會發現它們是前後呼應的。這就是說,要活出天國子民的樣式,就必須被聖靈充滿。
2.「有福了」,乃是指那些有份於主救恩的人,他們能得著屬天的福份和喜樂。而真正的蒙福,乃是那些在基督裡,忠心不渝、專心等候、仰望倚靠祂的人。求主幫助我們,活出主的樣式。

等候的金言

1.要稱頌那位配得讚美等候的上帝,因為你的愛、你的心,你一切渴想和願望的熱情,至終將從一切其他的人事物中倒空,單渴求被上帝充滿。——T.S.
2.必須盡你一切愛與歡愉的力量,用你一切內心深處的柔情來緊緊抓住在永�琱孚R,以歡欣稱頌,讚美等候這位全然滿足我們的上帝。—— T.S.

等候的應許

1.惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。(詩一2)
2.聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制;這樣的事,沒有律法禁止。(加五22∼23)
3.念這書上豫言的,和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的;因為日期近了。(啟一3)

等候中的禱告

        親愛的主阿,祢教導我們對人寬厚就是彰顯祢的愛,尊重祢的方法,等候祢是完成祢意旨的重要途徑。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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