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基督的等候(八八)── 世上鹽,世上光

經文:

太五13∼48;路六27∼36

鑰節:

你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。(太五16)

參考經文

羅十三10

提要

        接著主對天國子民對這世界的影響,提出祂的教導,這是登山寶訓的第二段:「你們是世上的鹽;鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光;城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五13∼16)主直接用「你們」是「世上的鹽」「世上的光」來強調身為基督徒的見證,乃是要為世上帶來「鹹味」與「光明」。主也指出基督徒的好行為,不是要受世界的稱讚,乃是要讓人認識上帝,並且將榮耀歸給上帝,而這正是我們蒙召的目的,為了幫助人發現上帝的榮耀。
        然後主用犀利的辭句,闡述基督徒生活中應當遵行更完美的道路,這是登山寶訓的第三段,論到天國子民的律法:「莫想我來要廢掉律法和先知;我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。……我告訴你們,你們的義,若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。……只是我告訴你們,要愛你們的仇敵;為那逼迫你們的禱告。……所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太五17∼48)馬太用一連串的「只是」將主的教訓加以分類,並且用這種方式將拉比傳統對律法的形式化解釋,與主對律法的正確解釋作強烈的對比。在主的教導中,我們發現那超越律法的慈愛,它是一切律法的根基。我們若能順服聖靈在我們心中的感動與帶領來行事,必能將主所教導我們完美的道路,顯明在世上。

默想

1.「你們是世上的鹽……你們是世上的光……」,鹽為食物帶來鹹味之後,便消逝無蹤,無人再稱讚鹽,只讚美食物的味道。光照亮房間,使所有東西一目了然,沒有人稱讚光,卻讚賞室內所擺設的東西。這正是基督徒的服事,隱藏自己、等候基督、彰顯基督,幫助人發現上帝的榮耀。
2.「只是我告訴你們」,主讓我們看見,罪不僅在乎表面上、行為上的錯誤,更在乎內心裡,背後動機的錯誤。求主賜下權柄和能力,幫助我們超越律法,達到主的標準。

等候的金言

1.當你的心真切的渴想上帝、愛慕上帝,這樣的禱告讚美等候是一種被上帝的靈所推動、所鼓舞的。這樣的禱告讚美等候,是被上帝的氣息在人心中所激發、推動、開啟的。——勞威廉
2.這是一個定理:若非從天上來的,就絲毫不會、也不能,有一點點的渴想禱告讚美等候上帝。因此,每次在心中有一個好的意願引發了一個好的禱告讚美達到上帝那裡,這必定是聖靈的工作和果子。——勞威廉

等候的應許

1.所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天國要稱為最小的;但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。(太五19)
2.你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。〔或作是從惡裡出來的〕(太五37)
3.有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去。有人強逼你走一里路,你就同他走二里。(太五40~41)

等候中的禱告

        親愛的主阿,使我們在生命的道路上,得著祢所賜的平安和喜樂。因著祢的保守,我們時刻儆醒等候,靠祢得勝。奉主耶穌基督聖名,阿們!

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